فضل علم الوقف والابتداء وحكم الوقف على رؤوس الآيات
رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [المطففين: 14] و {مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا} [يس
البرهان في توجيه متشابه القرآن لما فيه من الحجة والبيان
وَإِن كَادُوا ليستفزونك من الأَرْض ليخرجوك مِنْهَا} وَختم الْآيَات بقوله {تحويلا} تطبيقا للمعنى سُورَة يس
السبعة في القراءات
وَحَمْزَة {كن فَيكون} رفعا وَكَذَلِكَ فى كل الْقُرْآن وَقَرَأَ ابْن عَامر والكسائى {فَيكون} نصبا وفى سُورَة يس
السبعة في القراءات
يظْهر النُّون فى {طسم} غير حَمْزَة وَمَا روى الكسائى عَن إِسْمَاعِيل عَن نَافِع ويأتى اخْتلَافهمْ فى يس
البيان في عد آي القرآن
وَلَا تستقدمون} ) وَقيل رَأس ثَلَاث وَعشْرين ( {الْعلي الْكَبِير} ) وَالرَّابِع وَالْأَرْبَعُونَ فِي يس
المناظرة في القرآن
تَعَالَى أنطق بعض مخلوقاته بِغَيْر مخارج فَإِنَّهُ قَالَ تَعَالَى {وتكلمنا أَيْديهم وَتشهد أَرجُلهم} يس
أحكام القرآن
عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِنْ قَبْلُ} [طه:115] وَقَالَ: {أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ} [يس
أحكام القرآن
عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِنْ قَبْلُ} [طه:115] وَقَالَ: {أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ} [يس
معجم آيات القرآن
الرشد من الغي 256 د البقرة لا إله إلا هو يحيي ويميت 8 ك الواقعة لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر 40 ك يس
معجم آيات القرآن
تذكروا نعمة ربكم 13 ك الزخرف لتسلكوا منها سبلا فجاجا 20 ك نوح لتنذر قوما ما أنذر آباؤهم فهم غافلون 6 ك يس