فضل علم الوقف والابتداء وحكم الوقف على رؤوس الآيات

رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [المطففين: 14] و {مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا} [يس

البرهان في توجيه متشابه القرآن لما فيه من الحجة والبيان

وَإِن كَادُوا ليستفزونك من الأَرْض ليخرجوك مِنْهَا} وَختم الْآيَات بقوله {تحويلا} تطبيقا للمعنى سُورَة يس

السبعة في القراءات

وَحَمْزَة {كن فَيكون} رفعا وَكَذَلِكَ فى كل الْقُرْآن وَقَرَأَ ابْن عَامر والكسائى {فَيكون} نصبا وفى سُورَة يس

السبعة في القراءات

يظْهر النُّون فى {طسم} غير حَمْزَة وَمَا روى الكسائى عَن إِسْمَاعِيل عَن نَافِع ويأتى اخْتلَافهمْ فى يس

البيان في عد آي القرآن

وَلَا تستقدمون} ) وَقيل رَأس ثَلَاث وَعشْرين ( {الْعلي الْكَبِير} ) وَالرَّابِع وَالْأَرْبَعُونَ فِي يس

المناظرة في القرآن

تَعَالَى أنطق بعض مخلوقاته بِغَيْر مخارج فَإِنَّهُ قَالَ تَعَالَى {وتكلمنا أَيْديهم وَتشهد أَرجُلهم} يس

أحكام القرآن

عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِنْ قَبْلُ} [طه:115] وَقَالَ: {أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ} [يس

أحكام القرآن

عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِنْ قَبْلُ} [طه:115] وَقَالَ: {أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ} [يس

معجم آيات القرآن

الرشد من الغي 256 د البقرة لا إله إلا هو يحيي ويميت 8 ك الواقعة لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر 40 ك يس

معجم آيات القرآن

تذكروا نعمة ربكم 13 ك الزخرف لتسلكوا منها سبلا فجاجا 20 ك نوح لتنذر قوما ما أنذر آباؤهم فهم غافلون 6 ك يس