البحث

الكافر فأسلم حين رأى بأسَ الله،( فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا ) [سورة

. * * * وأما اختلاف أهل التأويل في تأويل:"مقام إبراهيم"، فقد ذكرناهُ في"سورة البقرة"، وبينا أولى الأقوال

. * * * وقال آخرون: هي منسوخة، نسخها قوله:( فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ) [سورة التغابن: 16]

كما قيل:( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلا خَطَأً ) [سورة النساء: 92]، فالخطأ وإن

في المخطوطة ، وهو أجود. (2) انظر تفسير"سواء" فيما سلف 1: 256. (3) هي الآية السالفة قبل قليل: 110 من سورة

فيها صرٌّ"، فهو كما قد بيّنا في مثله قوله:( مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا ) (1) [سورة

"كيف يفلح قوم فعلوا هذا بنبيِّهم وهو يدعوهم إلى ربهم"؟ فنزلت:( لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ ) [سورة

وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ ) قال: إذا لم يكن لهم شيء:( وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْوِلْدَانِ ) [سورة

أو: فواحدة مجزئة، كما قال جل ثناؤه:( فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ ) (3) [سورة

من مغربها" = (1) وخلاف قول الله عز وجل: ( إِلا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلا صَالِحًا ) [سورة الفرقان