الزيادة والإحسان في علوم القرآن
[52]: وأخرج الحاكم في المستدرك عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ""فطلقوهن في قبل عدتهن " [الطلاق: 1] ". [53]: وأخرج عن الأعمش من حديث، قال: قرأت على يحيي بن وثاب ثلاثين مرة، وقرأ يحيي على علقمة، على عبد الله، وقرأ عبد الله على رسول الله صلى الله عليه وسلم: ""والرجز فاهجر" [المدثر: 5]، بكسر
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
ثابتة على حالها فهذا لأمر (¬1) أراده الله تعالى بهذا الخلق. [1616] أخبرنا عبد الله بن حامد بن محمَّد الأصفهاني (¬2)، قال: أخبرنا أبو الحسن عبيد الله بن محمَّد بن جعفر القضباني (¬3)، قال: حدثنا عبد الله بن الفضل بن هلال أبو عيسى (¬4)، قال: حدثنا عبد الله بن محمَّد البلوى (¬5) حدثنا عمارة بن زيد (¬6)، عن : لم يذكر بجرح أو تعديل. (¬3) لم أجده. (¬4) هو عبد الله بن الفضل بن محمَّد بن هلال بن جعفر الطائي الأنباري الظاهر أنه عبد الله بن العلاء بن أبي نبقة، مجهول "الجرح والتعديل" 5/ 129. (¬8) زيد في "الإصابة" لابن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
11010- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر، عن قتادة في قوله:"والموقوذة"، التي قال، حدثني نعيم بن سلامة، عن أبي عبد الله الصنابحي قال: ليست"الموقوذة" إلا في مالك، وليس في الصيد وقيذ كان على خاتم سليمان بن عبد الملك وعمر بن عبد العزيز. لم يذكروا فيه جرحًا. و"أبو عبد الله الصنابحي"، هو: "عبد الرحمن بن عسيلة بن عسل بن عسال المرادي". أخرج الطبراني من طريق ابن محيريز قال: "عدنا عبادة بن الصامت، فأقبل أبو عبد الله الصنابحي، فقال عبادة:
جامع البيان في تأويل آي القرآن
11010- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر، عن قتادة في قوله:"والموقوذة"، التي قال، حدثني نعيم بن سلامة، عن أبي عبد الله الصنابحي قال: ليست"الموقوذة" إلا في مالك، وليس في الصيد وقيذ كان على خاتم سليمان بن عبد الملك وعمر بن عبد العزيز. لم يذكروا فيه جرحًا. و"أبو عبد الله الصنابحي" ، هو: "عبد الرحمن بن عسيلة بن عسل بن عسال المرادي". أخرج الطبراني من طريق ابن محيريز قال: "عدنا عبادة بن الصامت ، فأقبل أبو عبد الله الصنابحي ، فقال عبادة
درة التنزيل وغرة التأويل
عنوان الكتاب في هه الطبعة هكذا: كتاب درة التزيل وغرة التأويل في بيان الآيات المتشابهات في كتاب الله العزيز للشيخ الإمام أبي عبد الله الخطيب الإسكافي المتوفي سنة 421 هـ. رواية الإمام إبراهيم بن علي بن محمد المعروف بابن أبي الفرج الأردستاني
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
ثنا إسحاق بن محمد (¬1)، ثنا أبي (¬2)، ثنا إبراهيم بن عيسى (¬3)، ثنا على ابن علي (¬4)، عن أبي حمزة (¬5 أحمد بن إبراهيم بن شاذان (¬8)، ثنا عمر بن أحمد القطان (¬9)، ثنا محمد بن إسماعيل (¬10)، ثنا وكيع (¬11) ، ثنا سفيان (¬12)، عن السدي (¬13) عن ¬__________ (¬1) إسحاق بن محمد بن مروان، لا يحتج بحديثه. (¬2) شيعي بن أحمد بن علي بن إسماعيل، أبو حفص القطان، ثقة. (¬10) محمد بن إسماعيل بن البختري، أبو عبد الله الحساني المؤمنين في الحديث. (¬13) هو إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السدي، وهو السدي الكبير، المفسر، صدوق
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 1014 """" 5680 حدثني أبي ، عن أبي صالح كاتب الليث ، حدثني عبد الرحمن بن زيد بن اسلم قال آية 83 النساء : ( 83 ) وإذا جاءهم أمر . . . . . 5681 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الاودي ، ثنا أحمد بن قوله تعالى : اذاعوا به . 5682 حدثنا يزيد بن سنان البصري ، ثنا عمر بن يونس ، ثنا عكرمة بن عمار ، عن سماك أبي زميل ، حدثني عبد الله بن عباس ، حدثني عمر بن الخطاب قال : لما اعتزل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم وقتادة ، وعطاء الخراساني نحو ذلك . 5684 أخبرنا أحمد بن الازهر النيسابوري فيما كتب الي ، ثنا وهب بن جرير
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
من طريق محمد بن إسحاق سمع أبان بن صالح يحدث عن مجاهد قال: عرضت القرآن على ابن عباس ثلاث عرضات أوقفه على قال الدارمي: أخبرنا مالك بن إسماعيل، ثنا مندل بن علي العنزي، حدثني جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير وأخرج الدارمي أيضاً عن أبي النعمان، ثنا عبد الواحد، ثنا عثمان بن حكيم قال: سمعت سعيد بن جبير يقول: كنت وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يعرض المصحف على بعض تلاميذه ويبين سبب نزول بعض الآيات فقد روى النسائي بسند صحيح عن كعب بن علقمة عن أبي النضر عن نافع مولى ابن عمر قال: أن ابن عمر كان عرض المصحف يوما وأنا
طبقات القراء السبعة وذكر مناقبهم وقراءاتهم
طريق يونس بن عبد الأعلى عن ورش 151 إسناد قراءة عبد الله بن كثير 153 قراءة عبد الله بن كثير، رواية أبي البزي عنه 153 طريق أبي ربيعة عن البزي 153 طريق أخرى لأبي ربيعة 154 طريق اللهبي عن البزي 154 رواية أبي عمر المكي قنبل من طريق ابن مجاهد 155 إسناد قراءة أبي عمرو بن العلاء البصري 157 قراءة أبي عمرو رواية الدوري عن اليزيدي عنه بالهمز والإظهار 157 رواية السوسي عن اليزيدي عن أبي عمرو 157 إسناد قراءة عبد الله بن عامر أبي النجود 163 رواية أبي بكر بن عياش 163 رواية حفص 164 إسناد قراءة حمزة بن حبيب الزيات 166 رواية خلف
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. (¬5) [642] الحكم على الإسناد: في إسناده عمر بن محمد بن عبد الله لم أجد فيه جرحًا ولا تعديلاً، وعبد الله بن صالح، صدوق، كثير الغلط، وله طريق آخر عن عبد الرحمن بن شريح. الحباب، قال: نا عبد الرحمن بن شريح به بنحوه. وهذا إسناد حسن، قيس صدوق، وزيد بن الحباب صدوق. وأخرجه من طريق قيس بن الحجاج: عبد بن حميد في "تفسيره"، كما عزاه له ابن حجر في "العجاب في بيان الأسباب