فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
حصل من النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ومن معه من الندم والحزن ولا صوب النبي ( صلى الله عليه وسلم ) رأى عمر رضي الله عنه حيث أشار بقتل الأسرى وقال ما معناه لو نزلت عقوبة لم ينج منها إلا عمر والجميع في كتب الحديث عمرو بن حرام من بني سلمة يقول يا قوم أذكركم الله ان تخذلوا نبيكم وقومكم عند ما حضرهم عدوهم قالوا لو نعلم أنكم تقاتلون ما أسلمناكم ولا نرى أن يكون قتال وأخرجه ابن إسحاق قال حدثني محمد بن مسلم بن شهاب الزهري ومحمد بن يحيى بن حبان وعاصم ابن عمر بن قتادة والحسين بن عبدالرحمن بن عمر بن سعد بن معاذ وغيرهم من علمائنا
التفسير من سنن سعيد بن منصور
@ 787 # 330 حدثنا سعيد قال نا شريك قال نا اسماعيل بن عياش قال شوال وذو القعدة وذو الحجة سنده ضعيف # 331 حدثنا سعيد قال نا اسماعيل بن عياش عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال شوال وذو القعدة وعشر من ذو
التفسير من سنن سعيد بن منصور
70 - حدثنا سعيد قال : نا إسماعيل بن عياش ، عن عبيد الله بن عبيد الكلاعي ، قال : كان عمر بن الخطاب Bه
التفسير من سنن سعيد بن منصور
346 - حدثنا سعيد قال : نا شريك ، عن زياد بن علاقة ، عن المعرور بن سويد ، قال : قال عمر بن الخطاب Bه :
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عبدالله بن عمرو بن حزام الأنصاري . وأخرج أبو داود وابن مردويه عن عمر بن الخطاب قال : كان لرسول الله A صفايا بني النضير وخيبر وفدك ، فأما وأخرج عبد بن حميد عن قتادة { ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين حبان وابن مردويه عن مالك بن أوس بن الحدثان قال : بعث إليّ عمر بن الخطاب في الهاجرة ، فجئته فدخلت عليه عفان وطلحة بن عبيدالله والزبير وعبد الرحمن بن عوف ، فأذن لهم فدخلوا ، ثم جاءه يرفا فقال : هذا علي وعباس
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
يحيى ، ثنا العباس بن الوليد ، ثنا يزيد بن زريع ، ثنا سعيد ، عن قتادة قوله : ان يكذبوك فقد كذب امم من قوله تعالى : وما على الرسول الا البلاغ المبين 17220 حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله ، حدثني ابن الله الطهراني فيما كتب الي ، ثنا اسماعيل بن عبد الكريم ، حدثني عبد الصمد بن معقل انه سمع وهبا يقول : عبد الرحمن الدشتكي ، ثنا عبد الله بن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن الربيع بن انس في قوله : اولم يروا كيف يبدئ قوله تعالى : ان ذلك على الله يسير 17224 حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء
الروايات التفسيرية في فتح الباري
قوله تعالى: {وَيَسْأَلونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ} الآية: 219 [195] وصل عبد بن حميد وعبد أخرجه عبد بن حميد كما في تغليق التعليق 4/480 حدثنا عبد الله بن موسى، وأبو الوليد، عن يزيد بن إبراهيم، وأخرجه عبد الله بن أحمد في زيادات الزهد كما في تغليق التعليق 4/480 ثنا أحمد بن إبراهيم، ثنا موسى بن إسماعيل أخرجه عبد بن حميد في تفسيره كما في تفسير ابن كثير 1/373 حدثنا هوذة بن خليفة، عن عوف، عن الحسن، به. وذكره السيوطي في الدر المنثور 1/607 ونسبه إلى عبد بن حميد فقط. 4 فتح الباري 9/498.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
، الذي به تدرك الآخرة. (1) 16293- حدثني أبو السائب قال، حدثنا أبو معاوية قال، حدثنا الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة، عن عبد الله قال: لما كان يوم بدر وجيء بالأسرى، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وقال عمر: يا رسول الله، كذبوك وأخرجوك، قدّمهم فاضرب أعناقهم! وقال عبد الله بن رواحة: يا رسول الله، انظر واديًا كثير الحطب فأدخلهم فيه، ثم أضرمه عليهم نارا. وقال ناس: يأخذ بقول عبد الله بن رواحة.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق عن علي قال : هي العصر . وأخرج عبد بن حميد ومسلم والترمذي وابن ماجة وابن جرير وابن المنذر والبيهقي عن ابن مسعود قال « حبس المشركون وأخرج ابن جرير وابن المنذر والطبراني من طريق مقسم وسعيد بن جبير عن ابن عباس أن النبي A قال يوم الخندق وأخرج عبد بن حميد وابن جرير من طريق عكرمة عن ابن عباس قال : « خرج رسول الله A في غزاة له فحبسه المشركون وأخرج ابن منده عن ابن عمر عن النبي A قال » الموتور أهله وماله من وتر الصلاة الوسطى في جماعة ، وهي صلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الدارقطني عن عبد الله بن عمرو قال : ليخلون الله D بكم يوم القيامة واحداً واحداً في المسألة حتى وأخرج الدارقطني عن ابن عمر عن النبي A قال : « يوم القيامة أول يوم نظرت فيه عين إلى الله D » . وأخرج أحمد ومسلم والدارقطني من طريق أبي الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يسأل عن الورود فقال : نحن يوم وأخرج الدارقطني عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله A : « يتجلى لنا ربنا D ينظرون إلى وجهه فيخرون