تفسير الصنعاني
العزى ومن بني أسد بن عبد العزى حكيم بن حزام ومن بني سهم عدي بن قيس ومن بني فزارة عيينة بن حصن بن بدر ومن بني تميم الأقرع بن حابس ومن بني نصر مالك بن عوف ومن بني سليم العباس بن مرداس ومن ثقيف العلاء بن جارية أعطى النبي صلى الله عليه وسلم كل رجل منهم مائة ناقة إلا عبد الرحمن بن يربوع وحويطب بن عبد العزى فإنه أعطى كل واحد منهما خمسين ناقة عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال صفوان بن أمية لقد أعطاني رسول الله > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب } قال بينما
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"" ( سورة الهمزة 104 ) قوله تعالى : ويل لكل همزة الهمزة : ( 1 ) ويل لكل همزة . . . . . 19469 عن ابن عمر انه قيل له : نزلت هذه الآية في اصحاب محمد ويل لكل همزة لمزة قال ابن عمر ، ما عنينا بها ولا عنينا بعشر القران . 19470 عن ابن اسحاق عن عثمان بن عمر قال : ما زلنا نسمع ان ويل لكل همزة قال : ليست بحاجبة لاحد ، نزلت في جميل بن عامر . 19471 عن السدى قوله : ويل لكل همزة في الاخنس بن شريق عن ابن عباس انه سئل عن الهمزة : ( 4 ) كلا لينبذن في . . . . . 19475 عن السدى قوله : كلا لينبذن قال : ليلقين . 19476 عن الحسين بن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أَخْرَج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن عمر بن الخطاب ، أنه خطب بالجابية فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ، فقال له فتى بين يديه كلمة بالفارسية فقال عمر لمترجم يترجم له : ما يقول قال : يزعم أن الله لا يضل أحدا ، فقال عمر : كذبت يا عدو الله بل الله خلقك وهو أضلك وهو أَخْرَج ابن إسحاق ، وَابن جَرِير وأبو الشيخ عن ابن عباس قال : قال حمل بن أبي قشير وسمول بن زيد لرسول وأخرج عَبد بن حُمَيد ، وَابن جَرِير عن قتادة {يسألونك عن الساعة أيان مرساها} أي متى قيامتها {قل إنما
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يزيد السبيعي قال، حدثنا ابن إدريس، عن محمد بن عبد الرحمن، عن محمد بن عمرو بن الحسن، عن جابر: أن رسول بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصاري، عن محمد بن عمرو بن الحسن بن علي، عن جابر بن عبد الله قال: رأى والذي في هذه الطبقة، ويروي عن عبد الله بن إدريس - هو"الحسين بن يزيد بن يحيى الطحان الأنصاري" وهو مترجم وقد نبه الطبري إلى غلط هذا الشيخ، في إسقاط"شبعة" بين"ابن إديس" و"محمد بن عبد الرحمن"، وهو كما قال. فإن عبد الله بن إدريس لم يدرك أن يروي عن محمد بن عبد الرحمن.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عروة، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب: أن عبد الرحمن حدثه: أنه اعتمر مع عثمان بن عفان في ركبٍ فيهم عمرو ، عن أبيه: أن الزبير كان يتزوّد لحوم الوحش وهو محرم. (3) 12766 - حدثنا عبد الحميد بن بيان قال، أخبرنا عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة اللخمي" تابعي ثقة جليل، وينسب إلى جده فيقال: "يحيى بن حاطب" مضى برقم و"عبد الرحمن" هو أبوه"عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة اللخمي" وهو في الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة الزهري عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه بنحوه. (3) الأثر: 12765- إسناده صحيح، رواه مالك في الموطأ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يزيد السبيعي قال، حدثنا ابن إدريس، عن محمد بن عبد الرحمن، عن محمد بن عمرو بن الحسن، عن جابر: أن رسول عبد الرحمن، شعبة. (1) . * * * 2892م- حدثنا ابن المثني قال، حدثنا محمد بن جعفر قال، حدثنا شعبة، عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصاري، عن محمد بن عمرو بن الحسن بن علي، عن جابر بن عبد الله قال: رأى والذي في هذه الطبقة ، ويروي عن عبد الله بن إدريس - هو"الحسين بن يزيد بن يحيى الطحان الأنصاري" وهو مترجم فإن عبد الله بن إدريس لم يدرك أن يروي عن محمد بن عبد الرحمن .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عروة، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب: أن عبد الرحمن حدثه: أنه اعتمر مع عثمان بن عفان في ركبٍ فيهم عمرو ، عن أبيه: أن الزبير كان يتزوّد لحوم الوحش وهو محرم. (3) 12766 - حدثنا عبد الحميد بن بيان قال ، أخبرنا عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة اللخمي" تابعي ثقة جليل ، وينسب إلى جده فيقال: "يحيى بن حاطب" مضى برقم و"عبد الرحمن" هو أبوه"عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة اللخمي" وهو في الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة الزهري عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه بنحوه. (3) الأثر: 12765- إسناده صحيح ، رواه مالك في الموطأ
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 622 """" 3337 حدثنا أبي ، ثنا أحمد بن عبد الرحمن السعدي ، ثنا عبد الله بن أبي جغفر عن أبيه أبي موسى ، ثنا هارون بن حاتم ، ثنا عبد الرحمن ابن أبي حماد ، عن اسباط عن السدى ، عن أبي مالك قوله : أبي موسى ، ثنا هارون بن حاتم ، ثنا عبد الرحمن ابن أبي حماد ، عن اسباط عن السدى ، عن أبي مالك قوله : عبد الله ، حدثنى عبد الله بن لهيعة حدثنى عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قوله : فريق يعني : طائفة . قال : عن كتاب الله . 3343 حدثنا أبي ، ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن سعد الدشتكي ، ثنا عبد الله
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة نحو ذلك عبد الرزاق قال نا معمر عن الزهري في قوله تعالى فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه قال أمر النبي كعب بن عجرة أن يصوم ثلاثة أيام عبد الرزاق قال معمر أخبرني أيوب عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال مر النبي على كعب بن عجرة وهو يوقد تحت قدر وهوام رأسه تتساقط عليه الرزاق قال نا معمر قال أخبرني داود بن أبي هند عن الشعبي عن كعب بن عجرة أنه قال بين كل مسكين صاع أونسك قال معمر وقال قتادة والنسك شاة عبد الرزاق قال نا معمر عن هشام بن عروة عن أبيه في قوله تعالى فإذا أمنتم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : يتوبون أو يذكرون # وأخرج عبد بن حميد عن ابن عباس ! < وجعلها كلمة باقية في عقبه > ! قال : لا إله إلا الله في عقبه قال : عقب إبراهيم ولده # وأخرج عبد بن حميد عن الزهري قال : عقب الرجل ولده # وأخرج عبد بن حميد عن عطاء في رجل أسكنه رجل له ولعقبه من بعده أتكون امرأته من عقبه قال : لا ولكن ولده عقبه # $ الآيات 29 – 30 أخرج عبد بن حميد عن عاصم أنه قرأ ! برفع التاء # وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة رضي الله عنه !