تفسير القرآن العظيم

برقم (765، 4854) وصحيح مسلم برقم (463) . (2) فضائل القرآن (ص 80) . (3) فضائل القرآن (ص 80) . (4) سنن ابن ماجة برقم (1339) . (5) فضائل القرآن (ص 80) وقال الذهبي في ترجمة حصين بن مالك في الميزان (1/ 553) : "

تفسير القرآن العظيم

صلى الله عليه وسلم"، وفي ر: "أنه قال عليه السلام". (2) رواه البخاري في صحيحه برقم (5069) موقوفا على ابن في المسند (3/158) وابن حبان في صحيحه برقم (1228) والبيهقي في السنن الكبرى (7/81، 82) من حديث أنس بن مالك

تفسير القرآن العظيم

وللحديث طرق أخرى عن أبي هريرة وله شواهد من حديث سهل بن سعد في الصحيحين كما سيأتي، ومن حديث أنس بن مالك ) . (8) في جـ، ر: "بهذه". (9) في جـ، ر: "أبو حاتم بن حبان". (10) زيادة من أ، و. (11) في و: "ما رواه ابن

تفسير القرآن العظيم

طَرِيقٌ أُخْرَى: قَالَ [الْإِمَامُ] (1) أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيم، حَدَّثَنَا مالك -يعني ابن

تفسير القرآن العظيم

وَسَلَّمَ: "مَنْ لَعِبَ بالنَّرْدَشير فَكَأَنَّمَا صَبَغ يَدَهُ فِي لَحْمِ خِنْزِيرٍ ودَمه". (1) وفي موطأ مالك _____ (1) صحيح مسلم برقم (2260) . (2) الموطأ (2/958) والمسند (4/394) وسنن أبي داود برقم (4938) وسنن ابن

تفسير القرآن العظيم

وَقَالَ ابْنُ جَرِيرٍ: حَدَّثَنَا يُونُسُ، أَخْبَرَنَا أَشْهَبُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عن مالك، قال: زعم ابن رومان __________ (1) في أ: "إن". (2) في أ: "قال هل تعرف". (3) في م: "حتى تنبطح". (4) في أ: "

تفسير القرآن العظيم

وأما حديث أبي مالك الأشعري فهو في المعجم الكبير (3/301) وسيأتي عند تفسير الآية: 20 من سورة الزمر. (3) في أ: "وعنه". (4) في ت: "ومقام به في". (5) سنن ابن ماجه برقم (4332) من طريق الضحاك المعافري، عن سليمان

تفسير القرآن العظيم

3508) مِنْ حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، بلفظ مقارب. (3) صحيح مسلم برقم (126) من حديث ابن الله ورسوله". (12) المسند (1/47) . (13) المسند (5/342) ورواه مسلم في صحيحه برقم (934) كلاهما عن أبي مالك

تفسير القرآن العظيم

ذكره السيوطي في الدر المنثور (8/130) وعزاه لابن أبي حاتم، وهو مرسل. (2) صحيح مسلم برقم (2501) من حديث ابن 28/43) . (7) في م: "ولابن". (8) زيادة من مسند الإمام أحمد. (9) في أ: "قبيلة بنت العزي بن سعد من بني مالك

معالم التنزيل

قَالَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّادِقُ: يا ابن آدم مالك تَأْسَفُ عَلَى مَفْقُودٍ لَا يَرُدُّهُ إليك