أوضح التفاسير
وَاتَّبَعُواْ الشَّهَوَاتِ} هذه الآية من المغيبات التي انفرد بها القرآن الكريم: فها هو ذا الخلف الذي أضاع الصلاة ، واتبع الشهوات: تقوم إلى الصلاة فلا ترى سوى مستهزىء بك، ضاحك عليك، ساخر من فعلك وهو يرتكب في نفس الوقت
أوضح التفاسير
وبذلك تكون من أهل الفترة؛ قبل بعثته عليه الصلاة والسلام. وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً} وقد كانوا مكلفين باتباع إبراهيم وإسماعيل عليهما الصلاة
تفسير العز بن عبد السلام
الخير {ذِكْرِ رَبِّى} ذكر الله - تعالى - " ع "، أو صلاة العصر سُئل الرسول [صلى الله عليه وسلم] عن الصلاة الوسطى فقال: هي صلاة العصر التي فرط فيها نبي الله سليمان - عليه الصلاة والسلام - {تَوَارَتْ} الشمس {
سلسلة التفسير
وسافرت إلى محافظة أخرى، وأستمر في العمل مدة عشرة أيام أو خمسة عشر يوماً ثم أعود إلى بلدي، فهل أقصر الصلاة ، أم أتم؟ وإذا سئلت عن كيفية الصلاة هل أنصح بالإتمام أم القصر؟ A إذا استمر الشخص في العمل في بلدة أخرى
معاني القرآن
المعنى فإذا سكن عنكم الخوف وصرتم الى منازلكم (فأقيموا الصلاة) قال مجاهد أي فأتموها 183 ثم قال جل وعز (ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا) وروى ليث عن مجاهد أن الموقوت المفروض وروى ابن أبي نجيح عن
معاني القرآن
فاجعل أفئدة من الناس قالوا الحج 33 - وقوله جل وعز رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي (آية 40) المعنى واجعل من ذريتي من يقيم الصلاة 34 - ثم قال ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب (آية 41) قيل إنما
معاني القرآن
قال عطاء أي لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن حضور الصلاة في جماعة وقال سالم جاز عبد الله بن عمر بالسوق وقد أغلقوا حوانيتهم وقاموا ليصلوا في جماعة فقال فيهم نزلت رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
الخيرات} وهي جميع الأعمال الصالحة وأصله أن تفعل الخيرات ثم فعلا الخيرات ثم فعل الخيرات وكذا قوله {وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة} والأصل وإقامة الصلاة إلا أن المضاف إليه جعل بدلاً من الهاء {وَكَانُواْ لَنَا عابدين}
كشف المعاني فى المتشابه من المثاني
جوابه: أنه إما توكيد لأمر الصلاة والمحافظة عليها، أو أن المراد بالدوام إدامتها وبالمحافظة القيام بشروطها قيل المراد بآية الذاريات: الصدقات النوافل لقرينة تقدم النوافل، وبهذه الآية الزكاة لتقدم ذكر الصلاة لأنها
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم
ناداهم بإضافتهم إليه استمالةً لقلوبهم نحو الحق {لَيْسَ بِى ضلالة} أيُّ شيءٍ ما من الضلال قصد عليه الصلاة والسلام تحقيق الحقي في نفي الضلالِ عن نفسه رداً على الكفرة حيث بالغوا في إثباته له عليه الصلاة والسلام