الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج3- ص96 )# نقوم في الصلاة فنتكلم ويسارر الرجل صاحبه ويخبره ويردون عليه إذا سلم حتى أتيت أنا فسلمت الله عليه وسلم صلاته قال : إنه لم يمنعني أن أرد عليك السلام إلا أن أمرنا أن نقوم قانتين لا نتكلم في الصلاة والقنوت السكوت # وأخرج ابن جرير من طريق زر عن ابن مسعود قال كنا نتكلم في الصلاة فسلمت على النبي صلى الله عليه وسلم فلم يرد علي فلما انصرف قال : قد أحدث الله أن لا تتكلموا في الصلاة ونزلت هذه الآية ! فأتيته ذات يوم فسلمت فلم يرد علي وقال : إن الله يحدث من أمره ما شاء وإنه قد أحدث لكم في الصلاة أن لا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
< فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة > ! < أضاعوا الصلاة > ! يقول : تركوا الصلاة # وأخرج عبد بن حميد عن ابن مسعود في قوله : ! < فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة > ! < أضاعوا الصلاة > ! < أضاعوا الصلاة > !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرَج ابن أبي شيبة والطبراني عن ابن مسعود قال : حافظوا على أبنائكم في الصلاة وعودوهم الخير فإن الخير عن محمد بن سيرين قال : نبئت أن أبا بكر وعمر كانا يعلمان الناس ، تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وإيتاء الزكاة فصل الصلاة لوقتها وحافظ عليها. أخرج ابن جرير عن سعيد بن المسيب قال : كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مختلفين في الصلاة الوسطى وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم عن عمر ، أنه سئل عن الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
رسول الله أخذ بنفسي الذي أخذ بنفسك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقتادوا ثم أناخ فتوضأ وأقام الصلاة ثم صلى مثل صلاته للوقت في تمكث ثم قال : من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها فإن الله قال : {وأقم الصلاة لذكري حتى طلعت الشمس أو غربت ما كفارتها قال : يتقرب إلى الله ويحسن وضوءه ويصلي الصلاة ويستغفر الله فلا كفارة لها إلا ذلك إن الله يقول : {وأقم الصلاة لذكري}. بن يحيى قال : نسيت صلاة العتمة حتى أصبحت فغدوت إلى ابن عباس فأخبرته فقال : قم فصلها ثم قرأ {وأقم الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج3- ص69)## وأخرج ابن أبي شيبة والطبراني عن ابن مسعود قال : حافظوا على أبنائكم في الصلاة وعودوهم الخير عن محمد بن سيرين قال : نبئت أن أبا بكر وعمر كانا يعلمان الناس # تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وإيتاء الزكاة فصل الصلاة لوقتها وحافظ عليها # وأما قوله تعالى : ! أخرج ابن جرير عن سعيد بن المسيب قال : كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مختلفين في الصلاة الوسطى هكذا وشبك بين أصابعه # وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن عمر # أنه سئل عن الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
رسول الله أخذ بنفسي الذي أخذ بنفسك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقتادوا ثم أناخ فتوضأ وأقام الصلاة < وأقم الصلاة لذكري > ! حتى طلعت الشمس أو غربت ما كفارتها قال : يتقرب إلى الله ويحسن وضوءه ويصلي الصلاة ويستغفر الله فلا كفارة < وأقم الصلاة لذكري > ! < وأقم الصلاة لذكري > ! #
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن المنذر والطبراني عن زيد بن ثابت قال : الصلاة الوسطى صلاة العصر . وأخرج ابن المنذر والطحاوي عن أبي سعيد الخدري قال : الصلاة الوسطى العصر . وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير من طرق عن عائشة قالت : الصلاة الوسطى العصر . وأخرج الدمياطي عن عبدالله بن عمرو قال : الصلاة الوسطى صلاة العصر . وأخرج ابن أبي شيبة عن الضحاك قال : الصلاة الوسطى صلاة العصر .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس Bهما في قوله { إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر } يقول : في الصلاة منتهى ومزدجر عن معاصي الله . وأخرج عبد بن حميد عن أبي العالية Bه في قوله { إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر } قال : الصلاة فيها ثلاث ، وطاعة الصلاة أن تنهى عن الفحشاء والمنكر » . قال : إن الصلاة لا تنفع إلا من أطاعها ، ثم قرأ { إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر } .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن حبان عن بريدة عن النبي A قال » بكروا بالصلاة في يوم الغيم ، فإنه من ترك الصلاة فقد كفر « . وأخرج أحمد والبيهقي عن أم أيمن أن رسول الله A قال : » لا تترك الصلاة متعمداً ، فإنه من ترك الصلاة متعمداً وأخرج محمد بن نصر وابن عبد البر عن ابن عباس قال : من ترك الصلاة فقد كفر . وأخرج ابن أبي شيبة ومحمد بن نصر والطبراني عن ابن مسعود قال : من ترك الصلاة فلا دين له . إذن؟ ولا حق في الإِسلام لمن ترك الصلاة ، فصلى وإن جرحه ليثعب دماً . وأخرج مالك عن نافع .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وأبو يعلى من طريق المسيب عن ابن مسعود قال : « كنا يسلم بعضنا على بعض في الصلاة ، فمررت النبي A صلاته قال » وعليك السلام أيها المسلم ورحمة الله ، إن الله يحدث في أمره ما يشاء ، فإذا كنتم في الصلاة وأخرج ابن جرير عن ابن زيد في الآية قال : إذا قمتم في الصلاة فاسكتوا ولا تكلموا أحداً حتى تفرغوا منها بالحاجة ، فنهوا عن الكلام والالتفات في الصلاة ، وأمروا أن يخشعوا إذا قاموا في الصلاة قانتين خاشعين غير فترد علينا؟ فقال : إن في الصلاة شغلاً » .