فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
النبي وسلمت ثم انصرفت وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس في قوله ) واضمم إليك جناحك ( قال يدك سورة القصص ( 33 43 ) القصص : ( 33 ) قال رب إني . . . . . سبحانه أن يقوى قلبه ) قال رب إني قتلت منهم نفسا ( يعني القبطي الذي وكزه فقضى عليه فأخاف أن يقتلون بها القصص
جامع البيان في تأويل آي القرآن
§وَقَوْلُهُ: {أَعْرَضُوا عَنْهُ} [القصص: 55] يَقُولُ: لَمْ يَصْغُوا إِلَيْهِ وَلَمْ يَسْتَمِعُوهُ {وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ} [القصص: 55] وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ اللَّغْوَ الَّذِي مِنْهُ فِي أَنْفُسِهِمْ، وَأَنَّهُمْ أَجَابُوهُمْ بِالْجَمِيلِ مِنَ الْقَوْلِ {لَنَا أَعْمَالُنَا} [القصص
جامع البيان في تأويل آي القرآن
§وَقَوْلُهُ: {وَلَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ} [القصص: 80] يَقُولُ: وَلَا يُلَقَّاهَا: أَيْ وَلَا لِقِيلِ هَذِهِ الْكَلِمَةِ، وَهِيَ قَوْلُهُ: {ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا} [القصص وَقَالَ: {إِلَّا الصَّابِرُونَ} [القصص: 80] يَعْنِي بِذَلِكَ: الَّذِينَ صَبَرُوا عَنْ طَلَبِ زِينَةِ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بِشْرٌ، قَالَ: ثنا يَزِيدُ، قَالَ: ثنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، " {§وَلَكِنْ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ} [القصص : 46] مَا قَصَصْنَا عَلَيْكَ {لِتُنْذِرَ قَوْمًا} [القصص: 46] .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قَالَ: ثني عَمِّي، قَالَ: ثني أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " {§رِدْءًا يُصَدِّقُنِي} [القصص وَاخْتَلَفَتِ الْقُرَّاءُ فِي قِرَاءَةِ قَوْلِهِ: {يُصَدِّقُنِي} [القصص: 34] فَقَرَأَتْهُ عَامَّةُ قُرَّاءِ الْحِجَازِ وَالْبَصْرَةِ: (رِدْءًا يُصَدِّقْنِي) بِجَزْمِ {يُصَدِّقُنِي} [القصص: 34] . وَقَرَأَ عَاصِمٌ وَحَمْزَةُ: {يُصَدِّقُنِي} [القصص: 34] ، بِرَفْعِهِ، فَمَنْ رَفَعَهُ جَعَلَهُ صِلَةً
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عَلَيْهِمْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّنَا، إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ} [القصص عَلَى الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِ نُزُولِ هَذَا الْقُرْآنِ {قَالُوا آمَنَّا بِهِ} [القصص : 53] يَقُولُ: يَقُولُونَ صَدَّقْتَا بِهِ {إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ -[279]- رَبِّنَا} [القصص: 53] يَعْنِي مُصَدِّقِينَ قَبْلَ نُزُولِ الْقُرْآنِ، فَلِذَلِكَ قَالُوا: {إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ} [القصص
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، " {§وَلَا يُسْأَلُ عَنْ ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ} [القصص الَّذِينَ مَضَوْا فِيمَ أُهْلِكُوا ". -[328]- فَالْهَاءُ وَالْمِيمُ فِي قَوْلِهِ {عَنْ ذُنُوبِهِمْ} [القصص يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِنْ قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً} [القصص لِخُصُوصِ الْمُجْرِمِينَ، لَوْ كَانَتِ الْهَاءُ وَالْمِيمُ اللَّتَانِ فِي قَوْلِهِ {عَنْ ذُنُوبِهِمْ} [القصص : 78] لِمَنِ الَّذِي فِي قَوْلِهِ {مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً} [القصص: 78] مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ
تفسير الصنعاني
قال إني لن أعين بعدها ظالما على فجرة < < القصص : ( 22 ) ولما توجه تلقاء . . . . . > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { سواء السبيل } قال قصد السبيل < < القصص : ( 23 ) الناس عن غنمها عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { حتى يصدر الرعاء } قال فتشرب فضالتهم < < القصص تولى إلى الظل فقال رب } الآية قال كان نبي الله بجهد { فقال رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير > { < القصص غنمهما قال بلغنا أنه ملأ الحوض بدلو واحدة معمر وقال قتادة وأما أمانته فإنه أمرها أن تمشي من خلفه < < القصص
جامع البيان في تأويل آي القرآن
§وَقَوْلُهُ: {قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌ مُبِينٌ} [القصص: 15] يَقُولُ الشَّيْطَانِ لِي بِأَنْ هَيَّجَ غَضَبِي حَتَّى ضَرَبْتُ هَذَا فَهَلَكَ مِنْ ضَرْبَتِي {إِنَّهُ عَدُوٌّ} [القصص : 15] يَقُولُ: إِنَّ الشَّيْطَانَ عَدُوٌّ لِابْنِ آدَمَ {مُضِلٌّ} [القصص: 15] لَهُ عَنْ سَبِيلِ الرَّشَادِ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
§وَقَوْلُهُ: {قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ} [القصص: 17] يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ: قَالَ مُوسَى {فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ} [القصص: 17] يَعْنِي الْمُشْرِكِينَ، كَأَنَّهُ أَقْسَمَ بِذَلِكَ ظَهِيرًا وَلَمْ يَسْتَثْنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ حِينَ قَالَ {فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ} [القصص