الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال ابن عمر وعمر بن عبد العزيز وعطاء ما معناه : إن هذه الآية محكمة مبينة لتلك ، والمن والفداء ثابت ، وقد منَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم على ثمامة بن أثال ، وفادى أسرى بدر ، وقاله الحسن ، وقال : لا يقتل وكان عمر بن عبد العزيز يفادي رجلاً برجل ، ومنع الحسن أن يفادوا بالمال. وقد أمر عمر بن عبد العزيز بقتل أسير من الترك ذكر له أنه قتل مسلمين.
طبقات القراء السبعة وذكر مناقبهم وقراءاتهم
محمد بن عبد الرحيم الأصفهاني، أبو بكر: 72. محمد بن عبد العزيز الدمياطي: 206. محمد بن عبد العزيز بن غازي الدمشقي، أبو عبد الله- مجير الدين: 47، 174، 175، 178، 181، 182، 183، 184، محمد بن عبد الله بن أبي عمر النقاش، أبو الحسن: 79. محمد بن عمر بن بكير البزاز: 90. محمد بن عمر الواقدي: 76. محمد بن عمر بن يوسف القرطبي، أبو عبد الله: 180. محمد بن عمرو بن عون- أبو عون الواسطي: 119.
الهداية الى بلوغ النهاية
فأما دية المجوسي فثمان مائة درهم روي ذلك عن عمر بن الخطاب، وبه قال ابن المسيب وعطاء وسليمان بن يسار، وقال عمر بن عبد العزيز: دية المجوسي نصف دية المسلم.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
بن عبد العزيز وعروة بن الزبير بالمدينة ، وذلك في أيام إمارة عمر عليها لعبد الملك وابنه الوليد ، وهذا قال : وممن ذكر مشاهدة ابن شهاب للقصة عند عمر بن عبد العزيز مع عروة ابن الزبير في هذا الحديث من أصحاب النسائي إلا أن سياقه عن ابن شهاب أنه كان قاعدا على منابر عمر بن عبد العزيز في إمارته على المدينة ومعه عروة بن الزبير ، فأخّر عمر العصر ، فقال له عروة : أما أن جبريل قد نزل فصلّى أمام رسول الله صلّى الله وذكر عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال : كنا مع عمر بن عبد العزيز فأخر العصر مرة ، فقال له عروة : حدثني
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
والمثال للقوة الإيمانية هو : سيدنا عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه ، وكان قبل أن يصبح خليفة المؤمنين يرتدي أفخر الثياب ويتعطر بأجمل العطور ، وكان الناس يدفعون أموالاً لمن يغسل ثياب عمر بن عبد العزيز ليدخلوا وذلك من غزارة وجود العطر الذي كان يضعه عمر بن عبد العزيز على ثيابه فتخرج كل الثياب مليئة بالعطر . وعندما أصبح عمر بن عبد العزيز خليفة ، كانوا يأتونه بالثوب الخشن الذي كان يرفض ارتداءه قبل الخلافة ، فيرفضه
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، قال: ثني محمد بن إسحاق، عن بريدة بن سفيان بن فَرْوة الأسلمي عن محمد بن كعب القُرَظِيّ، أنه حدثهم أنه ذكر ذلك لعمر بن عبد العزيز وهو خليفة، إذ كان معه بالشام فقال له عمر: إن بن عبد العزيز عن ذلك، فقال محمد بن كعب: وأنا عند عمر بن عبد العزيز، فقال له عمر: أيّ ابني إبراهيم أُمِر حدثني محمد بن عمار الرازي، قال: ثنا إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة، قال: ثنا عمر بن عبد الرحيم الخطابيّ ، عن عبيد بن محمد العُتبي من ولد عتبة بن أبي سفيان، عن أبيه، قال: ثني عبد الله بن سعيد، عن الصّنَابحي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، قال: ثني محمد بن إسحاق، عن بريدة بن سفيان بن فَرْوة الأسلمي عن محمد بن كعب القُرَظِيّ، أنه حدثهم أنه ذكر ذلك لعمر بن عبد العزيز وهو خليفة، إذ كان معه بالشام فقال له عمر: إن بن عبد العزيز عن ذلك، فقال محمد بن كعب: وأنا عند عمر بن عبد العزيز، فقال له عمر: أيّ ابني إبراهيم أُمِر حدثني محمد بن عمار الرازي، قال: ثنا إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة، قال: ثنا عمر بن عبد الرحيم الخطابيّ ، عن عبيد بن محمد العُتبي من ولد عتبة بن أبي سفيان، عن أبيه، قال: ثني عبد الله بن سعيد، عن الصّنَابحي
اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر
عبد العزيز جاويش: 725، 731، 740، 756 عبد العزيز بن خلف آل خلف: 574، 575، 1070، 1072 عبد العزيز بن عبد الله بن باز: 149 عبد العزيز فهمي باشا: 1061، 1067، 1069، 1070 عبد العظيم الزرقاني: 372، 373، 374، 386 996 عبد الله بن رواحة: 872 عبد الله بن الزبير: 504 عبد الله بن زيد بن عاصم: 424 عبد الله بن سبأ: 258 الله بن عمر: 111، 424، 504، 506، 529، 714، 768، 769 عبد الله بن عمر بن العاص: 29، 423 عبد الله بن فياض : 186 عبد الله كنون: 99، 100 عبد الله بن المبارك: 627 عبد الله بن محمد رضا العلوي: 39 عبد الله بن مسعود
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
محمد بن عبدوس (¬1)، ثنا عثمان بن سعيد (¬2)، ثنا أبو حذيفة (¬3)، ثنا سفيان (¬4) أن عمر بن عبد العزيز ( ¬5) قال: الإيمان يزيد وينقص (¬6). [949] وبه عن عثمان (بن سعيد) (¬7) (¬8)، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة (¬9 سيئ الحفظ، وكان يصحف. (¬4) الثوري الإمام الحجة، كان ربما دلس. (¬5) عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم عدي أن عمر بن عبد العزيز كتب إليه فذكر معناه. ثقة فقيه ربما دلس. (¬13) عروة بن الزبير بن العوام الأسدي. ثقة.
طبقات القراء السبعة وذكر مناقبهم وقراءاتهم
عبد الرحمن بن عبد العزيز الأطروش، أبو بكر: 79. عبد الرحمن بن عمر البزار، أبو محمد: 172، 203. عبد الرحمن بن قلوقا: 143، 144، 201. عبد السلام بن علي بن عمر الزواوي، أبو محمد- زين الدين الزواوي: 175، 177، 208. عبد العزيز بن علي بن محمد بن الفرج، أبو عدي- ابن الإمام: 120، 122، 123، 150، 188. عبد العزيز بن محمد بن الحاج اليماني، أبو الأصبغ (ابن الطحان): 180.