تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 3292 """" قوله تعالى : وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر آية قوله تعالى : جاثية آية 28 الجاثية : ( 28 ) وترى كل أمة . . . . . 18541 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد قوله تعالى : وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا آية 34 18542 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 3390 """" ( سورة الإنسان 76 ) قوله تعالى : هل اتى على الانسان حين من الدهر آية الإنسان قوله تعالى : امشاج آية 2 الإنسان : ( 2 ) إنا خلقنا الإنسان . . . . . 19076 عن ابن مسعود في قوله : امشاج قوله تعالى : يوفون بالنذر آية الإنسان : ( 7 ) يوفون بالنذر ويخافون . . . . . 19080 عن قتادة يوفون بالنذر
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ليذكروا فيعتبروا وينيبوا إلى الحق وترك الباطل، رحمة مني بعبادي. (2) * * * __________ (1) شاهد الأول آية وشاهد الثاني على آية (( سورة النبأ)) : 10 : " وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا " . (2) انظر تفسير (( آية
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فيما مضى على معنى "السحر" بما أغنى عن إعادته. (1) * * * وكان ابن زيد يقول في معنى:(مهما تأتنا به من آية )، ما: - 14988 - حدثني يونس قال، [أخبرنا ابن وهب]، قال ابن زيد في قوله:(مهما تأتنا به من آية)، قال: إن ما تأتنا به من آية = وهذه فيها زيادة "ما". (2) * * * القول في تأويل قوله : { فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عَبد بن حُمَيد ، وَابن جَرِير عن الربيع قال : لما نزلت آية البقرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن ربكم يقدم في تحريم الخمر ثم نزلت آية النساء فقال النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم : إن ربكم يقرب في تحريم الخمر ثم نزلت آية المائدة فحرمت الخمر عند ذلك.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
إلي هذا القرآن لأنذركم به ومن بلغ} أن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم كان يقول بلغوا عن الله فمن بلغته آية جرير وأبو الشيخ من طريق قتادة عن الحسن أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال : يا أيها الناس بلغوا ولو آية من كتاب الله فمن بلغته آية من كتاب الله فقد بلغه أمر الله أخذها أو تركها
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
رفعة لا يبلغها أحد بعدنا فقال أبي : تصديق ذلك في أول سورة الجمعة (وآخرين منهم لما يلحقوا بهم) (الجمعة آية وفي سورة الحشر (والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا في الإيمان) (الحشر آية 10) وفي الأنفال (والذين آمنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فأولئك منكم) (الأنفال آية 75).
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
جَرِير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن قتادة في قوله : {إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون} وقال في آية أخرى : (لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه) (فصلت آية 42) والباطل إبليس ، قال : فأنزله الله ثم آية 10 - 13.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الدخول : وقال نافع : لا ، فقرأ ابن عباس (إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم أنتم لها واردون) (الأنبياء آية 98) وقال : وردوا أم لا وقرأ (يقدم قومه يوم القيامة فأوردهم النار) (هود آية 98) أوردوا أم لا أما أنا منكم إلا واردها} قال : يردها البر والفاجر ، ألم تسمع قوله : (فأوردهم النار وبئس الورد المورود) (هود آية
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
جماعهن في مقدار ليلة من لياليكم هذه تجري من تحتهم الأنهار أنهار مطردة (أنهار من ماء غير آسن) (محمد آية 15) صاف ليس فيه كدور (وأنهار من لبن لم يتغير طعمه) (محمد آية 15) ولم يخرج من ضروع الماشية ، (وأنهار من خمر لذة للشاربين) (محمد آية 15) لم يعصرها الرجال بأقدامها.