تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
الشعراء : ( 227 ) إلا الذين آمنوا . . . . . 16067 حدثنا أبو سعيد الاشج ، ثنا أبو اسامة ، عن الوليد بن كثير ، عن يزيد ابن عبد الله ، عن أبي الحسن مولى بني نوفل ان حسان بن ثابت وعبد الله بن رواحة اتيا النبي - امنوا وعملوا الصالحات قال : أنتم . 16068 حدثنا أبي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا يحيى بن واضح ، عن محمد ابن وكعب بن مالك وحسان بن ثابت يبكون فذكر نحوه . 16069 حدثنا أبي ثنا أبو سلمة ، ثنا حماد بن سلمة ، عن هشام ابن منقلبون . 16070 حدثنا أبو زرعة ، ثنا منجاب بن الحارث ، انبا بشر بن عمارة ، عن أبي روق ، عن الضحاك ، عن ابن
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
علي بن الحسين ، ثنا سويد بن سعيد ، ثنا علي بن مسهر ، عن الاعمش ، عن المنهال ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن الحسين ، ثنا المقدمي ، ثنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا ربيعة بن كلثوم قال : حدثني أبي عن سعيد بن جبير ، عن ابن الحسين بن علي ، ثنا عامر بن الفرات ، ثنا اسباط ، عن السدي وكشفت ، عن ساقيها فنظر إلى ساقيها عليها شعر كثير سليمان عليه السلام . 16440 حدثنا الحسين بن الحسن ، ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي ، انبا حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد : وكانت بلقيس هلباء شعراء حافرها حافر حمار وكانت الجنية طويلة الذيل قال : ابن جريج ويقال
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أنزلت هذه الآية فيّ:"يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة". (2) 10868- حدثنا محمد بن المثنى قال، حدثنا ابن الزبير، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله. (3) 10869- حدثني المثنى قال، حدثنا سفيان بن عيينة، عن ابن و"إسمعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي" هو"ابن علية" سلف مرارًا كثيرة و"أبو الزبير" المكي ، هو: "محمد بن وهذا الأثر رواه أبو داود في السنن 3 : 164 من طريق كثير بن هشام ، عن هشام الدستوائي بلفظه. الدر المنثور 2 : 250 ، وزاد نسبته لابن سعد والنسائي. (3) الأثر: 10868- هو مكرر الأثر السالف ، من طريق ابن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
شعبة قال، أخبرني عمارة، عن رجل= قال حرميّ: نسيت اسمه= عن جابر بن زيد، بمثله. (1) 12079 - حدثنا ابن وكيع إبراهيم:"فمن تصدق به فهو كفارة له"، قال: للمجروح. 12080 - حدثنا زكريا بن يحيى بن أبي زائدة قال، حدثنا ابن ورواه ابن ماجه في سننه ص: 898 ، رقم: 2693. وخرجه ابن كثير في تفسيره 3: 168 ، وزاد نسبته لابن ماجه.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
معاوية، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله:(وَيَذَرَكَ وَإِلاهَتَكَ)، قال: يترك عبادتك. 14969 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس أنه كان يقرأ:(وَإِلاهَتَكَ) ، يقول: وعبادتك. 14970 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن 14971 - حدثنا سعيد بن الربيع الرازي قال، حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن محمد بن عمرو بن حسين، عن ابن النساء : 189 ، معجم ما استعجم : 1156 ، معجم البلدان (( اللعباء )) ، اللسان (لعب ) (أله ) ، وغيرها كثير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال أبو حاتم : (( يكتب حديثه )) ، وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال ابن عدى : (( حدث بأحاديث أكثرها غرائب الأجلح )) هو (( الأجلح بن عبد الله بن حجية الكندي )) ، مضى برقم : 5384 ، 10857 ، وهو متكلم فيه ، ووثقه ابن وذكره ابن كثير في تفسيره 3 : 586 ، 589 وضعف رفعه ، وبين أن وقفه أصح .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
15650- حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا معتمر بن سليمان قال، سمعت داود بن أبي هند يحدث، عن عكرمة، عن ابن __________ (1) في المطبوعة : " هو ما أعطيه الرجل " ، وأثبت ما في المخطوطة . (2) الأثر : 15650 - خبر ابن عباس هذا ، يرويه أبو جعفر من أربعة طرق ، من رقم 15650 - 15653 ، إلا آخرها فهو غير مرفوع إلى ابن عباس وخرجه ابن كثير في تفسيره 4 : 6 ، والسيوطي في الدر المنثور 3 : 159 .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
16959- حدثني المثنى قال، حدثنا سويد قال: أخبرنا ابن المبارك، عن مالك بن أنس، عن زيد بن أسلم، عن عطاء قال: أحِلّ عليكم رضوَاني، فلا اسخط عليكم بعده أبدًا. (1) 16960- حدثنا ابن حميد قال، حدثني يعقوب، عن حفص رواه البخاري بهذا الإسناد نفسه، وبلفظه في صحيحه (الفتح 11 : 363 ، 364) ، واستوفى الكلام عليه الحافظ ابن وذكره ابن كثير في تفسيره في هذا الموضع 4 : 202 وقال: "رواه البزار في مسنده، من حديث الثوري.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الرؤيا الصالحة يراها العبد أو تُرى له. (1) 17742- حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثني حجاج، عن ابن وقال: ابن جريج عن عمرو بن دينار، عن أبي الدرداء = أو ابن جريج ، عن محمد بن المنكدر، عن عطاء بن يسار، وقال ابن جريج، عن هشام بن عروة، عن أبيه قال: هي الرؤيا يراها الرجل. 17745- حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال ، حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، قال: هي الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو تُرَى له.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
المعنى جاء الأثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذلك ما:- 20502- حدثني محمد بن سهل بن عسكر قال: حدثنا ابن و"ابن أبي مريم" ، هو" سعيد بن أبي مريم" ، وهو" سعيد بن الحكم" ، ثقة روى له الجماعة ، مضى مرارًا آخرها ويزاد في تخريجه : السيوطي في الدر المنثور 4 : 65 ، وزاد نسبته إلى ابن أبي حاتم ، وابن مردويه ، والطبراني ونقله ابن كثير في تفسيره 4 : 537 .