الجدول في إعراب القرآن الكريم
وقيل : شبه الملك الثابت ، من حيث الثبات والرسوخ ، بذي الأوتاد ، وهو البيت المطنب بأوتاده ، وأستعير ذو [سورة ص (38) : آية 16] وَقالُوا رَبَّنا عَجِّلْ لَنا قِطَّنا قَبْلَ يَوْمِ الْحِسابِ (16) الإعراب :
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
[سورة يوسف (12) : آية 76] فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعاءِ أَخِيهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَها مِنْ وِعاءِ و (الهاء) مضاف إليه (في دين) جارّ ومجرور متعلّق بـ (يأخذ) ، (الملك) مضاف إليه مجرور.
التفسير المظهري
ج 6 ، ص : 360 سورة المؤمنين بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ربّ يسّر وتمّم بالخير أخرج الحاكم وصححه النار ولا بصعوبة المرور على الصراط - ويفوز إلى أعلى المقاصد في الجنان ومراتب القرب والرؤية والرضوان من الملك
لطائف الإشارات موافقا للمطبوع
قوله جل ذكره : [سورة البروج (85) : الآيات 14 الى 22] وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ (14) ذُو الْعَرْشِ قوله جل ذكره : «ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ» ذو الملك الرفيع ، والمجد الشريف.
تفسير الكشاف مع الحواشى موافقا للمطبوع
وعن الضحاك : ما بعث نبىّ إلا ومعه ملائكة يحرسونه من الشياطين أن يتشبهوا بصورة الملك لِيَعْلَمَ اللّه عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : «من قرأ سورة الجن كان له بعدد كل جنى صدق محمدا صلى اللّه عليه وسلم
تفسير الكشاف مع الحواشى موافقا للمطبوع
[سورة التكوير (81) : آية 22] وَما صاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ (22) وَما صاحِبُكُمْ يعنى : محمدا صلى اللّه يعنى ارتفاع منزلته على منزلة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، وهو مبنى على مذهب المعتزلة من تفضيل الملك
التفسير الواضح
أسماء اللّه الحسنى [سورة الأعراف (7) : آية 180] وَلِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى فَادْعُوهُ بِها وَذَرُوا الملك. القدوس. السلام. المؤمن. المهيمن. العزيز. الجبار. المتكبر. الخالق. البارئ. المصور. الغفار.
التفسير الواضح
وهذه هي قصة المال والغرور بالعلم وكيف كان مآلهما بعد قصة الملك والسلطان وكيف كانت نهايتهما. الرأى أن المفاتيح قد يراد بها العلوم والمعارف نظرا إلى قوله تعالى : وَعِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ [سورة
التفسير الواضح
هذا - والإشارة إلى ما تقدم من إعطاء الملك الواسع والتسلط على الرياح والجن والشياطين - عطاؤنا الخاص لك أيوب عليه السلام [سورة ص (38) : الآيات 41 الى 44] { وَاذْكُرْ عَبْدَنا أَيُّوبَ إِذْ نادى رَبَّهُ أَنِّي
الترجمة الأردية
انسان کو آزمانا تھا۔ الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا (سورة الملك:2) بنا بریں جس طرح کافر کا خالق اللہ ہے، کفر کا خالق بھی اللہ ہے لیکن یہ کفر اس کافر کا عمل وکسب