كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية في التفسير
فعلته قدر علي فلا ذنب لي فيه لم يكن هذا عذرا له عندهم باتفاق العقلاء فاذا كان العقلاء متفقين على أن حق المخلوق لا يجوز إسقاطه احتجاجا بالقدر فكيف يجوز إسقاط حق الخالق احتجاجا بالقدر وهو سبحانه الحكم العدل
كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية في التفسير
ويدعوه مخلصا له لايسقط هذا عنه بحال ولايدخل الجنة إلا أهل التوحيد وهم أهل ( لا إله إلا الله ( فهذا حق الله على كل عبد من عباده كما فى الصحيحين من حديث معاذ أن النبى قال له ( يامعاذ أتدري ما حق الله على
تفسير القرآن العزيز
> > ^ ( وليكتب بينكم كاتب العدل ) ^ أي : لا يزيد على المطلوب ، ولا ينقص | من حق الطالب ! ( ل 41 ) أي : لا ينقص من حق الطالب ! 2 < فإن كان الذي عليه الحق سفيها > 2 ! [ يعني : جاهلاً ] !
تفسير القرآن العزيز
> > ^ ( وما قدروا الله حق قدره ) ^ أي : ما عظموه حق عظمته ^ ( إذ قالوا ما أنزل | الله على بشرٍ من
تفسير القرآن العزيز
وذكر | الزجاج عن سيبويه أنه قال : ( جرم ) معناها : حق ، ودخلت لا للنفي ، كأن | المعنى : لا ينفعهم ذلك حق أن لهم النار . | | وأنشد [ . . . ] | % ( ولقد طعنت أبا عيينة طعنةً % جرمت فزارة بعدها أن يغضبوا )
الترجمة الأردية
أَكَابِرَ، أَكْبَرُ کی جمع ہے، مراد کافروں اور فاسقوں کے سرغنے اور کھڑپینچ ہیں کیونکہ یہی انبیاء اور داعیان حق ازیں ایسے لوگ عام طور پر دنیاوی دولت اور خاندانی وجاہت کے اعتبار سے بھی نمایاں ہوتے ہیں، اس لئے مخالفت حق
الترجمة الأردية
مذکورہ گمراہ فرقوں کے علاوہ جتنے بھی اللہ کے ساتھ شرک کا ارتکاب کرنے والے ہیں، سب آگئے۔ ***- ان میں سے حق سزا ہے جو اللہ تعالٰی باطل پرستوں کو قیامت والے دن دے گا، اس سزا سے بھی واضح ہو جائے گا کہ دنیا میں حق
Divehi - Divehi; Dhivehi; Maldivian translation
فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ فِيهِ تَخۡتَلِفُونَ
حاشية الصاوي على تفسير الجلالين
قوله: (أي يثيبهم) فسر المحبة في حق الله بالإثابة، لأن حقيقتها وهي ميل القلب للمحبوب مستحيلة في حق الله
الترجمة الفارسية للمختصر في تفسير القرآن الكريم
بهخاطر رویگردانی آنها از حق، اگر الله بخواهد با قدرت خویش که همهچیز را دربردارد، گوشها و چشمهایشان برای قرآن، صدای صاعقهها مثالی برای منعکنندههای موجود در قرآن و درخشیدن برق، مثالی برای آشکار شدن حق