معترك الأقران في إعجاز القرآن
وعن ابن أبي واقد عن ابن حبيب، قال: بينما أنا عند أبي بكر الصديق إذ أتى بغراب، فلما رآه بجناحيه حمد الله
التبيان في تفسير غريب القرآن
وابن جبير وأبي رجاء (المبسوط 392) . (4) في عارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذي لابن العربي 2/ 44 «عن أبي بكر الصديق أن النبي صلّى الله عليه وسلّم سئل: أيّ الحج أفضل؟ قال: العجّ والثّج» .
التفسير القرآني للقرآن
وينسب هذا الرأى إلى أبى بكر الصديق.. رضى الله عنه.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الله عند بحث " علم تعبير الرؤيا " أن التعبير لها كان موجوداً في السلف ، كما هو في الخلف ، وأن يوسف الصديق عليه ، كان يعبر الرؤيا ، كما وقع في القرآن ، وكذلك ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وعن أبي بكر
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
يُؤْتُونَ مَآ آتَواْ وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ } أهو الذي يزني ويشرب الخمر ويسرق قال : " لا يا ابنة أبي بكر أو يا ابنة الصديق ، ولكنه الرجل يصوم ويصلّي ويتصدق ويخاف أن لا تقبل منه ". { أولئك يُسَارِعُونَ فِي
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
نتخذها عند بيوتنا فانطلقت أنا وأم مسطح وهي ابنة أبي رهم بن عبد مناف وأمها بنت صخر بن عامر خالة أبي بكر الصديق وابنها مسطح بن أثاثة فأقبلت أنا وأم مسطح قبل بيتي قد فرغنا من شأننا فعثرت أم مسطح في مرطها فقالت
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
إذا تزوجوا {من فضله} لأنه قد كتب لكل نفس رزقها فلا يمنعكم فقرهم من إنكاحهم ، وعن ابن أبي حاتم عن أبي بكر الصديق ـ رضى الله عنه ـ أنه قال : أطيعوا الله فيما أمركم من النكاح ينجز لكم ما وعدكم من الغنى.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ثم قال في المذهب الثالث عشر : إنه يمين يكفره ما كفر اليمين على كل حال ، صحَّ ذلك أيضاً عن أبي بكر الصديق
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج الدارقطني عن جابر قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إن الله ليتجلى للناس عامة ويتجلى لأبي بكر الصديق خاصة ".
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقيل : طلبن منه الملابس ونفقات كثيرة ، وكان أزواجه يومئذ تسع نسوة ؛ خمس من قريش وهنّ : عائشة بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه ، وحفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنه وسودة بنت زمعة ، وأم حبيبة بنت أبي سفيان