البحث

وكذلك المسكنة ليست قلة المال، وإنما هي الحرص، وفقر النفس.

لإِنفاقهم المال في معاداة النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، لما بيّن في الآية الأولى أن مالهم لا يغني عنهم

فقال شريح: هل رأيتم المال وقد دفع إليها؟ فقالوا: لا. فقال: لو طابت نفسها لم ترجع فيه، فلم يجُزه.

الولدُ اليتيم؟ وهذا الذكر في الآية كالاستطراد، والقصد به يجب أن يتحرَّى في ماله الوجه الذي جُعل له المال

والشقاءفي الدنيا سوء الحال، وفيالآخرة سوء المال.

ق ر ف 5 كلمات اقترف الشىء: اقتناه أو اكتسبه، يقال: افترق المال، أى جمعه واقتناه.

قنى الغنم ونحوها: اتخذها لنفسه للتجارة. (3) أقناه الله: أرضاه، أو أعطاه القنية، وهى ما يقتنى، أو هى المال

كان يريد العزة فليتعزز بطاعة الله، فجعل معنى لله العزة الدعاء إلى طاعة من له العزة كما يقال: من أراد المال

العيش ولذاذته يقال نعمه الله وناعمه فتنعم، وبالكسر المنة وما أنعم به عليك وفلان واسع النعمة أي واسع المال

وقال ابن تيمية : " المال حيث أضيف إلى الله ورسوله ؛ فالمراد به ما يجب أن يصرف في طاعة الله ورسوله ، ليس