البحث

وهذا الأثر أخرجه ابن كثير في تفسيره 2: 515، من تفسير ابن أبي حاتم، وذكره السيوطي في الدر المنثور 2: 184

على صحة هذه القراءة ما جاء في معاني القرآن 1: 280"ضجروا منها واستوخموها" وانظر ما سلف تعليق: 1، في تفسير"اتخم

وانظر تفسير ذلك فيما سلف 3: 75-80 / 4: 86، 195. (2) "البحيرة" من الأنعام، من عقائد أهل الجاهلية، أبطلها

، حدثنا عبيد الله بن عون، عن الحسن:"وترغبون أن تنكحوهن"، قال: ترغبون عنهن. (2) __________ (1) انظر تفسير"كتب

وانظر تفسير"شيء" بمعنى"قليل" فيما سلف 6: 448، تعليق 2/8: 403، تعليق: 1.

وانظر تفسير"تشبيك اللحية" فيما سلف ص: 29، تعليق: 1، في الأثر: 11360.

الإسناد رواه أحمد في المسند رقم: 1567، 1614 في خبر طويل، مضى بعضه في شأن تحريم الخمر برقم: 12518، من تفسير

صوابه ما أثبت. (4) انظر تفسير " الاستجابة " فيما سلف ص: 409، تعليق 1، والمراجع هناك. (5) في المطبوعة:

_ (1) في المطبوعة: " إلا الحث على مضى "، وفي المخطوطة: "على أمضى"، وصواب قراءتها ما أثبت. (2) انظر تفسير

الله للمتقين في جنانه = (فما __________ (1) انظر "النفر" فيما سلف 8: 536، ولم يفسره هناك. (2) انظر تفسير