تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
وبيوعهم لا تلهيهم تجارتهم ولا بيوعهم عن ذكر الله ان ياتوها لوقتها . 14651 حدثنا أبي ، ثنا أبو الظفر بن عبد السلام بن مطهر ، ثنا جعفر بن سليمان ، عن عمرو بن دينار الاعور ، قال : كنت مع سالم بن عبد الله ، ونحن بيع عن ذكر الله ثم قال : هم هؤلاء . 14652 حدثنا أبي ، ثنا اسحاق بن خالد البزار الاعسم ، ثنا زفر ، عن عبد قوله تعالى : واقام الصلاة 14655 قرىء على يونس بن عبد الاعلى ، انبا ابن وهب ، قال : اخبرني عبد الله بن الرحمن الدشتكي ، ثنا عبد الله عن أبيه ، عن
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
تحدث نفسها بالباءة ، رخص الله لها ان تضع من جلبابها . 14835 حدثنا الحسين بن الحسن ، ثنا إبراهيم بن عبد اللاتي لا يرجون نكاحا لا يردنه . 14836 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب الي ، انبا اصبغ قال : سمعت عبد قوله تعالى : ان يضعن ثيابهن 14838 حدثنا أحمد بن سنان ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا سفيان ، عن علقمة حدثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه ، ثنا عبد الرزاق ، ثنا الثوري ، عن الاعمش ؛ عن مالك بن الحارث ؛ عن عبد الله بن يزيد ، عن ابن مسعود قوله : ان يضعن ثيابهن قال : هو الرداء . 14840 حدثنا اسيد بن عاصم ، ثنا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
20598- حدثني المثنى قال ، حدثنا الحماني قال ، حدثنا شريك ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله 20599- حدثنا محمد بن المثنى قال ، حدثنا محمد بن جعفر قال ، حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن هبيرة ، عن عبد فيه. 20600- حدثنا الحسن بن محمد ، قالا حدثنا أبو قطن قال ، حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن هبيرة ، عن عبد - حدثنا الحسن قال ، حدثنا يحيى بن عباد قال ، حدثنا شعبة قال ، أخبرنا أبو إسحاق ، عن هبيرة قال ، قال عبد الله بن مسعود : " شريك ، عن أبي إسحق : عن أبي الأحوص ، عن عبد الله " ، .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا أبو كُريب، قال: ثنا وكيع، عن سعيد، عن عبد الرحمن بن عابس، قال: سألت ابن عباس عن قوله:( كَأَنَّهُ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن عبد الرحمن بن عابس، قال: سمعت ابن عباس سئل عن( جِمَالَةٌ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا مؤمل، قال: ثنا سفيان، قال: سمعت عبد الرحمن بن عابس، قال: ثنا عبد الملك بن عبد حدثني محمد بن حويرة بن محمد المنقري، قال: ثنا عبد الملك بن عبد الله القطان، قال: ثنا هلال بن خَبَّاب، حدثنا أبو كُريب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن سليمان بن عبد الله، عن ابن عباس( كَأَنَّهُ
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
عن أبيه (¬1)، قال: نا زيد بن أبي أنيسة (¬2)، عن عمرو بن مرة (¬3)، عن عبد الله بن الحارث (¬4)، عن عبد ) زيد بن أبي أُنيسة الجزري أبو أسامة أصله من الكوفة ثم سكن الرها، ثقة له أفراد. (¬3) عمرو بن مرة بن عبد الله بن طارق الجَمَلي المرادي أبو عبد الله الكوفي الأعمى ثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاء. (¬4) عبد من رواية عبد الله بن مسعود واختلفوا فيه. قال الدارقطني لما سئل عن هذا الحديث: يرويه عمرو بن مرة عن عبد الله بن =
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
والأصبهاني في "الترغيب والترهيب" 1/ 161 (199) من طريق عبد الله بن محمد بن فرج. عساكر في "تاريخ دمشق" 36/ 241، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" 2/ 274 - 275 كلهم من طريق إبراهيم بن عبد وقد ذكر السخاوي في "المقاصد الحسنة" (ص 79) أن النقاش رواه في "القضاة والشهود" من طريق إبراهيم بن عبد العزيز الهاشمي قال: حدثنا عمي قال: حدثنا عبد الصمد بن علي بن عبد الله به. وقال ابن الجوزي في "العلل المتناهية" 2/ 274 - 275: قال الخطيب: تفرد بروايته عبد الصمد بن موسى، وقد ضعفوه
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وجابر بن عبد الله (¬1) وأنس بن مالك (¬2) رضي الله عنهم (¬3). [833] وأخبرني ابن فنجويه (¬4)، ثنا عبد الله بن إبراهيم بن أيوب المدنيّ (¬5)، ثنا مسلم بن إبراهيم (¬6)، ثنا هلال بن عبد الله (¬7) عن أبي ¬_______ وانظر: "نصب الراية" للزيلعي 3/ 9. (¬1) أخرج الدارقطنيّ 2/ 215 (1) من طريق محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن أبي الزبير أو عمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله مرفوعًا نحوه. ومحمد بن عبد الله تركوه وأجمعوا على ضعفه.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
في رضى الوالدين (1899)، بطريق عمرو بن علي، ثنا خالد بن الحارث، عن شعبة، عن يعلي بن عطاء، عن أبيه، عن عبد وأخرجه ابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" 1/ 328 بطريق خالد بن الحارث، عن شعبة به، عن عبد الله بن عمرو مرفوعًا، وأخرجه الحاكم في "المستدرك" 4/ 152 بطريق أحمد بن جعفر، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عبد الرحمن، حدثنا شعبة به مرفوعًا، كذلك من حديث عبد الله بن عمرو، ولكن الإمام البخاري في " الأدب المفرد" (ص 18) أخرجه بطريق آدم قال: حدثنا شعبة، حدثنا يعلي بن عطاء، عن أبيه، عن عبد الله بن عمر
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. ¬__________ = عبد المجيد عن يحيى بن سعيد به. وذكره السيوطي عنه في "الدر المنثور" 5/ 18. قال ابن عساكر: كذا عن عبد الله بن سلام ورواه غيره عن عبد الوهَّاب الثَّقَفيّ ولم يذكر فيه ابن سلام. وذكره السيوطي في "الدر المنثور" 5/ 18 عن سعيد وزاد نسبته إلى عبد بن حميد وابن أبي حاتم والطبراني. راشد وعبد الله بن نمير الهمداني الكُوفيّ وعبد الله بن لهيعة ويزيد بن هارون الواسطيّ، لم يذكروا فيه عبد وأبو عبد الله الدوسي مقبول كما في "تقريب التهذيب" لابن حجر (8271).
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. (¬2) الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب، أبو عبد الله القرشي، الأسدي، أحد "تقريب التهذيب" لابن حجر (2014)، "الإصابة" لابن حجر 2/ 458. (¬3) سعد بن أبي وقاص مالك بن وهيب بن عبد "الاستيعاب" لابن عبد البر 2/ 171 "تقريب التهذيب" لابن حجر (2272). (¬4) عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة القرشي الزهريّ، أحد العشرة، أسلم قديمًا، ومناقبة شهيرة، ومات سنة (32 هـ)، وقيل جنادة على الأصح، وقيل: بُرَيْد -بموحدة، مصغرًا أو مكبرًا- واختلف في أبيه، فقيل: جندب، أو عشرقة، أو عبد