الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
لما نزلت {تبت يدا أبي لهب} (المسد ، ) جاءت امرأة أبي لهب ومعها حجر والنبيّ صلى الله عليه وسلم مع أبي بكر رضي الله عنه فلم تره فقالت لأبي بكر : أين صاحبك؟ لقد بلغني أنه هجاني. فقال : والله ما ينطق بالشعر ولا يقوله فرجعت وهي تقول : قد كنت جئت بهذا الحجر لأرض به رأسه فقال أبو بكر
السراج المنير في الاعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
تبت يدا أبي لهب} (المسد، 1) (4/228) جاءت امرأة أبي لهب ومعها حجر والنبيّ صلى الله عليه وسلم مع أبي بكر رضي الله عنه فلم تره فقالت لأبي بكر: أين صاحبك؟ لقد بلغني أنه هجاني. فقال: والله ما ينطق بالشعر ولا يقوله فرجعت وهي تقول: قد كنت جئت بهذا الحجر لأرض به رأسه فقال أبو بكر:
التفسير الميسر
وعندما وصل الرجل إلى يوسف قال له: يوسف أيها الصديق فسِّر لنا رؤيا مَن رأى سبع بقرات سمان يأكلهن سبع بقرات
التفسير الميسر
وعندما وصل الرجل إلى يوسف قال له: يوسف أيها الصديق فسِّر لنا رؤيا مَن رأى سبع بقرات سمان يأكلهن سبع بقرات
المبسوط في القراءات العشر
ذكر إسناد قراءة أبي عمرو بن العلاء سيد القراء رضي الله عنه رواية اليزيدي عنه وهو أبو محمد يحيى بن المبارك قرأت على أبي بكر محمد بن محمد بن أحمد بن مرثد التميمي المقرئ القرآن من أوله إلى آخره قال: قرأت على أبي
الهداية الى بلوغ النهاية
وقد روى أبو هريرة أن النبي A قال: " اقتلوا الفاعلَ والمفعولَ بهِ ". وروي أن أبا بكر شاور علياً في هذا فأمر بحرقها.
الهداية الى بلوغ النهاية
{مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ الله} إلى آخر السورة، أن {الذين مَعَهُ} أبو بكر {أَشِدَّآءُ عَلَى الكفار} عمر بن
أصول القراءات لأبي رضا الحموي
بالمعنى ولا يصح و عن أبي حنيفة رضي الله عنه جوازها بالفارسية وعنه بشرط العجز عن العربية قال القاضي أبو بكر الصحيح أن السبعة استفاضت وضبطتها الأمة و أثبتها عثمان رضي الله عنه في مصحفه وذكر الطحاوي في ابتداء
أحكام القرآن
عبدالباقي قال حدثنا إسماعيل بن الفضل قال حدثنا العباس بن أبي طالب قال حدثنا حجاج قال حدثنا أبو بكر الهذلي
تفسير ابن عبد السلام
على معصيته { مَوْلاهُ } وليه { وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ } الأنبياء أو الملائكة أو الصحابة أو علي أو أبو بكر وعمر رضي الله تعالى عنهم { ظَهِيرٌ } أعوان للرسول A .