الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
(المسند 5/4) ، وأخرجه عبد الرزاق في (مصنفه 11/130) ، والطبراني في (الكبير 19/407) ، وابن عبد البر في (الإستيعاب 1/323) - هامش الإصابة - من طرق عن بهز به وصححه ابن عبد البر. انظر حديث البخاري عن عبد الله بن عمر الآتي عند الآية (6) من سورة التحريم. انظر حديث البخاري عن عدي بن حاتم المقدم عند الآية (131) من سورة آل عمران.
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
يأتيهم العدو على غرة وهم غافلون الآثار الوارده في تفسير الآيات وسبب النزول وقد أخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد عن أبي حنظلة قال سألت ابن عمر عن صلاة السفر فقال ركعتان قلت فأين قوله تعالى ) إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا ( ونحن آمنون قال سنة رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وأخرج عبد بن حميد والنسائي وابن ماجة وابن حبان والبيهقي عن أمية بن عبدالله بن خالد بن أسيد أنه سأل ابن عمر ارأيت قصر الصلاة في السفر إنا لا نجدها في كتاب الله إنما نجد ذكر صلاة الخوف فقال ابن عمر يا بن أخي إن الله أرسل محمدا ( صلى الله عليه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن زيد بن أسلم أنه قال : في هذه الآية { ولكل أمة جعلنا منسكاً } أنه مكة ، لم يجعل أخرج أحمد وأبو داود والترمذي وابن أبي حاتم والحاكم وصححه ، عن جابر بن عبد الله : « أن رسول الله A صلى وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم . وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن أبي شيبة وابن أبي الدنيا في ذم الغضب ، وابن المنذر وابن أبي حاتم وأخرج ابن سعد وابن أبي شيبة عن عبد الله بن مسعود Bه ، أنه كان إذا رأى الربيع بن خثيم قال : { وبشر المخبتين
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قوله تعالى : الان وقد عصيت قبلالاية يونس : ( 91 ) آلآن وقد عصيت . . . . . 10564 حدثنا أبي ثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس : فلما خرج اخر اصحاب موسى ودخل اخر الحسين ثنا محمد بن عيسى ثنا سلمة ثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن كعب عن عبد الله بن شداد قال : ونادى فرعون الحسن الهسنجاني ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة ، قوله : الان وقد عصيت قبل اي لو كان هذا في عمر ان بن أبي ليلى ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس فلما خرج موسى واصحابه قال من تخلف
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 209 """" 1104 أخبرنا محمد بن عبيد الله بن المنادي فيما كتب إلى ثنا يونس بن محمد ثنا شيبان قوله : وهم يتلون الكتاب 1106 حدثنا محمد بن يحيى انبا أبو غسان ثنا سلمة قال : قال محمد بن اسحاق حدثني مولى ال زيد بن ثابت - يعني محمد بن أبي محمد - عن عكرمة ، أو سعيد بن جبير عن ابن عباس : وهم يتلون الكتاب قوله : كذلك قال الذين لا يعلمون 1107 حدثنا أبو زرعة ثنا عمر بن حماد بن طلحة ثنا اسباط عن السدى : كذلك الوجه الثاني : 1108 حدثنا الحسين بن الحسن ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي انبا حجاج عن ابن جريج كذلك قال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عَبد بن حُمَيد ، وَابن جَرِير عن السدي مثله. وأخرج عَبد بن حُمَيد ، وَابن جَرِير عن عمران بن حصين رضي الله عنه أن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فأدى وأخرج عَبد بن حُمَيد عن أشعث قال : سألت الحسن وعطاء عن قوله {فإما منا بعد وإما فداء} قال : أحدهما يمن وأخرج ابن جرير ، وَابن مردويه عن الحسن رضي الله عنه قال : أتى الحجاج بأسارى فدفع إلى ابن عمر رضي الله عنهما رجلا يقتله فقال ابن عمر : ليست بهذا أمرنا إنما قال الله {حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق فإما
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قراءة عبد الله بن مسعود. وأخرج عَبد بن حُمَيد عن حوشب قال : أرسل بشر بن مروان إلى عبد الله بن عتبة بن مسعود فقال : كيف كان ابن يقرأ {والعصر} فقال : والعصر إن الإنسان لفي خسر وهو فيه إلى آخر الدهر فقال له بشر : هو يكفر به ، فقال عبد وأخرج عبد الرزاق ، وَابن جَرِير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن الحسن (والعصر) .قال: العشي.. وَأخرَج عَبد بن حُمَيد ، وَابن جَرِير ، وَابن أبي حاتم عن قتادة في قوله : !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يقول : ما دون في السلاح # وأخرج عبد بن حميد عن عمرو بن دينار قال : قرأ عبيد ! # وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن الضحاك ! < وإنا لجميع حاذرون > ! يعني شاكي السلاح # وأخرج عبد بن حميد عن ابن مسعود ! < وإنا لجميع حاذرون > ! قال : مؤدون مقوون في السلاح والكراع # وأخرج عبد بن حميد عن إبراهيم # انه كان يقرأها ! # وأخرج ابن الانباري في الوقف عن ابن عباس # ان نافع بن الازرق قال له : أخبرني عن قوله !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : شرهين # وأخرج عبد بن حميد عن عطية في قوله ! < فارهين > ! قال : متجبرين # وأخرج الفريابي وعبد بن حميد وابن جرير عن عبد الله بن شداد في قوله ! < فارهين > ! قال : يتجبرون # وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة في قوله ! قال : معجبين بصنعكم # وأخرج عبد بن حميد عن قتادة في قوله ! < ولا تطيعوا أمر المسرفين > ! قال : هم الساحرون # وأخرج الفريابي وابن أبي شيبه وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج15- ص278 )# وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن ابن عباس أنه كان يقرأ : (وما هو على الغيب بظنين). ابن عباس وما هو على الغيب بظنين قال : ليس بمتهم على ما جاء به وليس بضنين على ما أوتي به # وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر عن إبراهيم النخعي قال : الظنين المتهم والضنين البخيل # وأخرج عبد بن حميد ببخيل # وأخرج عبد بن حميد عن زر قال : الغيب القرآن في قراءتنا بظنين متهم # وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر