علوم القرآن الكريم
وإلا فلا يحل له الإقدام على تفسير كتاب الله تعالى (¬1). لكنا لم نقتصر في هذا الفصل على تفسير المعنى بالغريب، وفهم المفردات، بل وجدنا له فائدة أخرى جليلة، هي هذا العلم الأساسيّ هو لغة العرب، لذلك قرروا: «أنه ليس لغير العالم بحقائق اللغة العربية وموضوعاتها، تفسير
فتح الرحمن في تفسير القرآن
وانظر: "تفسير الطبري" (14/ 127)، و"تفسير القرطبي" (10/ 120)، و"تفسير ابن كثير" (2/ 575)، و"الدر المنثور
فتح الرحمن في تفسير القرآن
. ¬__________ = و"تفسير البغوي" (3/ 62)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (2/ 315)، و"معجم القراءات القرآنية" (4/ 14). (¬1) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 399)، و"التيسير" للداني (ص: 146)، و"تفسير البغوي القراءات القرآنية" (4/ 14). (¬2) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 455)، و"التيسير" للداني (ص: 146)، و"تفسير
فتح الرحمن في تفسير القرآن
وألف بعدها (¬3)، إخبار عن الله تعالى أنه هو الذي (¬4) يسألهم، وقرأ نافع، وابن ¬__________ (¬1) انظر: "تفسير البغوي" (3/ 259). (¬2) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 449)، و"تفسير البغوي" (3/ 259)، و"معجم القراءات القرآنية" (4/ 226). (¬3) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 449)، و"التيسير" للداني (ص: 160)، و"تفسير البغوي
فتح الرحمن في تفسير القرآن
. ¬__________ (¬1) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 452)، و"تفسير البغوي" (3/ 267)، و"معجم القراءات القرآنية " (4/ 236). (¬2) انظر: "التيسير" للداني (ص: 161)، و"المحتسب" لابن جني (2/ 102)، و"تفسير البغوي" (3/ 267 )، و"معجم القراءات القرآنية" (4/ 237). (¬3) سلفت عند تفسير الآية (61) من سورة آل عمران.
فتح الرحمن في تفسير القرآن
العوار: العيب، وتقدم ذكر عورة الرجل والمرأة والأمة، واختلاف الأئمة في ذلك مستوفًى في سورة الأعراف عند تفسير {لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} بسعادة الدارين. ... ¬__________ (¬1) انظر: "تفسير البغوي" (3/ 290). (¬2) انظر : "التيسير" للداني (ص: 161 - 162)، و"تفسير البغوي" (3/ 290)، و"معجم القراءات القرآنية" (4/ 249). (¬3)
فتح الرحمن في تفسير القرآن
. * * * ¬__________ (¬1) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 538)، و"التيسير" للداني (ص: 183)، و"تفسير البغوي القراءات العشر" لابن الجزري (2/ 17 - 18 و 70)، و"معجم القراءات القرآنية" (5/ 195 - 196). (¬2) انظر: "تفسير البغوي" (3/ 631)، و"تفسير القرطبي" (15/ 4). (¬3) انظر: "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: 363)، و"معجم
فتح الرحمن في تفسير القرآن
. ¬__________ (¬1) انظر: "التيسير" للداني (ص: 196)، و"تفسير البغوي" (4/ 94 - 95)، و"النشر في القراءات الجزري (2/ 368 - 369)، و"معجم القراءات القرآنية" (6/ 105 - 106). (¬2) المصادر السابقة. (¬3) انظر: "تفسير البغوي" (4/ 95)، و"تفسير القرطبي" (16/ 73).
المقدمات الأساسية في علوم القرآن
أغراض السّورة بين يديها، كما يبيّن طرفا من التّفسير العلميّ المستفاد من اكتشافات العلم الحديث، فهو تفسير ويؤخذ عليه: تفسير آيات الصّفات على طريقة الخلف، وذكر ما لا يثبت من الحديث والأثر. 4 - أضواء البيان في هذا التّفسير من أجلّ التّفاسير المعاصرة وأنفعها، اجتهد مؤلّفه أن يراعي فيه مسمّاه، لكنّه إذا أتى على تفسير
المقدمات الأساسية في علوم القرآن
المبحث الثالث: قواعد أخرى 1 - ما يروى عن السّلف في تفسير الآية الواحدة من تفسيرات مختلفة للكلمة الواحدة مثل اختلاف ألفاظ المفسّرين في تفسير كلمة (طوبى) في قوله تعالى: الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ ومثل هذا ما ثبت عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم في تفسير قوله تعالى: إِنَّا أَعْطَيْناكَ