البحث

النكت الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام

سورة النجم قوله - تعالى -: (وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4) دليل لا محالة - في السماء. * * * قوله: (أَوْ أَدْنَى) ليس بشك، وكيف يكون شكَّا، وهو أدناه، وقد بينته في سورة البقرة.

التفسير من سنن سعيد بن منصور

فنزلت : ( وإن تخالطوهم فإخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح (2) ) ، فعادوا فخالطوهم » __________ (1) سورة : النساء آية رقم : 10 (2) سورة : البقرة آية رقم : 220

قاموس القرآن

الخاسر يعني بالعقوبة قوله سبحانه في سورة الزمر " لئن أشركت ليحبطن عملك وتكونن من الخاسرين " في العقوبة – أي بسببها – كقوله تعالى في سورة الأعراف " لئن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكون من الخاسرين " أي في العقوبة على أربعة أوجه التواضع الخوف سكون الجوارح التذلل فوجه منها : الخشوع يعني التواضع فذلك قوله تعالى في سورة البقرة " وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين " يعني المتواضعين الثاني : الخشوع يعني الخوف فذلك قوله تعالى سورة طه : " وخشعت الأصوات للرحمن " يقول ذلت كقوله تعالى في @

قاموس القرآن

الثاني : الرجم الشتم قوله تعالى في سورة مريم " لئن لم تنته لأرجمنك " يعني لأشتمنك الثالث : الرجم يعني الرمي قوله سبحانه في سورة الملك : " وجعلناها رجوماً للشياطين " يعني الكواكب رمياً للشياطين يرمون بها الرابع : الرجم شبه الظن كقوله تعالى في سورة الكهف " ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجماً بالغيب " يعني رجماً بالظن الخامس : الرجيم الملعون قوله تعالى في سورة النحل " فإذا قرأت القرآن " فاستعذ بالله من الشيطان الإسراء " ويرجون رحمته " يعني يطمعون في رحمته " ويخافون عذابه " يعني ناره كقوله تعالى في سورة البقرة

قاموس القرآن

وقوله تعالى فى سورة البقرة والاعراف (( ومتا إلى حين )) يعنى بلاغ إلى منتهى الاجال . وقال تعالى فى سورة الانبياء لمشركى العرب (( لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين )) . وقوله تعالى فى سورة المائدة (( أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة )) يقول مناف لكم . كقوله تعالى فى سورة الواقعة (( نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين )) يعنى من حر نار جهنم . كقوله تعالى فى سورة النازعات (( متاعا لكم )) يعنى منافع . 427 @

قاموس القرآن

مثلها فى سورة طه . الرابع : المشى بعينه . قوله تعالى فى سورة الإسراء (( قل لو كان فى الأر ملائكة يمشون مطمئنين )) . قوله تعالى فى سورة الشعراء وغيرها (( وأمطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين )) يعنى حجارة . قوله تعالى فى سورة النساء (( وإن كان بكم أذى من مطر )) . ونحوه . على ستة أوجه على . أنزل . قوله تعالى فى سورة البقرة (( وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا غنا معكم )) . كقوله تعالى فى 437 @

تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني

وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ } ، سورة البقرة ، من الآية 6 . (¬2) 15) في قوله تعالى : { ...... لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ ..... } ، سورة الأنعام ، من الآية 70 . (¬3) 16) كقوله تعالى : { .... كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ.... } ، سورة النور ، من الآية 38 . (¬5) 18) في مثل قوله تعالى : { وَمَا كَانَ جَوَابَ ..... } ، سورة الأعراف ، من الآية 81 . (¬6) 19) في قوله تعالى : { .... إِلاَّ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَانُ وَقَالَ صَوَابًا } ، سورة النبأ ، من الآية 38 .

آيات التقوى في القرآن الكريم

ألآية56: وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ0 سورة المرسلات : ألآية41: إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ0 سورة النبأ : ألآية31: إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازاً0 سورة الشمس : ألآية 8: فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا0 سورة الليل : ألآية:5: فَأَمَّا سورة العلق : ألآية12: أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى0 بسم الله الرحمن الرحيم ايات التقوى في سورة البقرة : الأية

الإتقان في علوم القرآن

قال المرسي لأنها من لوازمها فهو من باب تسمية الشيء باسم لازمه وهذا الاسم العشرون 668 الحادي والعشرون سورة الدعاء لاشتمالها عليه في قوله { اهدنا } 669 الثاني والعشرون سورة السؤال لذلك ذكره الإمام فخر الدين 670 الثالث والعشرون سورة تعليم المسألة قال المرسي لأن فيها آداب السؤال لأنها بدئت بالثناء قبله 671 الرابع والعشرون سورة المناجاة لأن العبد يناجي فيها ربه بقوله { إياك نعبد وإياك نستعين } 672 الخامس والعشرون في كتاب قبل هذا 673 ومن ذلك سورة البقرة كان خالد بن معدان يسميها@

دراسات في علوم القرآن

. __________ 1 سورة القيامة: الآية 3. 2 سورة البقرة: الآية 114. 3 سورة النساء: الآية 97. 4 سورة النساء : الآية 58. 5 سورة طه: الآية 94. 6 سورة الأنعام: الآية 125.