منهج الزجاج في اختياراته في التفسير من خلال كتابه: معاني القرآن وإعرابه
أي أنه خيار كله لا رديء فيه ، وقد قال بهذا الحسن وقتادة وابن جريج ، ينظر : تفسير الطبري 1/172 ، 173 ، كبيرة من المفسرين منهم ابن عباس وأبو العالية ومجاهد والضحاك والربيع بن أنس والسدي وغيرهم ، انظر : تفسير الطبري 1/173 ، تفسير ابن أبي حاتم 1/67 ، المحرر الوجيز 1/109 ، البحر المحيط 1/259 . (¬4) ...
منهج الزجاج في اختياراته في التفسير من خلال كتابه: معاني القرآن وإعرابه
والزجاج هنا يجمع بين المعنى اللغوي الذي ذكره أبو عبيدة (ت210هـ) في تفسير الأواه، وبين ما روي في تفسير : " الأواه " حيث بين الزجاج في المثال السابق أن ما جاء في تفسير "الأواه" لا يخرج عن المعنى اللغوي الذي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال أبو جعفر: وقد بيّنا وجه ذلك بعلله في"سورة البقرة". (3) * * * __________ (1) انظر تفسير نظيرة هذه الكلمة من آية البقرة: "وقولوا انظرنا" 2: 467 - 469. (2) انظر تفسير"اللعنة" فيما سلف 2: 328 / 3: 254، 261 / 6: 577. (3) يعني تفسير قوله تعالى"فقليلا ما يؤمنون" 2: 329 - 331.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * __________ (1) انظر تفسير " سميع " و " عليم " فيما سلف من فهارس اللغة (سمع) ، (علم) . (2) انظر تفسير " الوهن " فيما سلف 7: 234، 269 9: 170. (3) انظر تفسير " الكيد " فيما سلف ص: 322، تعليق: 2، والمراجع
جامع البيان في تأويل آي القرآن
إسحاق: "وإن تولوا"، عن أمرك إلى ما هم عليه من كفرهم، فإن الله هو مولاكم الذي أعزكم __________ (1) انظر تفسير " التولي " فيما سلف (9: 141) تعليق: ... ، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير " المولى " فيما سلف من فهارس اللغة (ولي) . (3) انظر تفسير " النصير " فيما سلف 10: 481، تعليق: 5، والمراجع هناك.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وعني بقوله: (لقضي) ، لفرغ إليهم من أجلهم، (3) ونُبذ إليهم، (4) كما قال أبو ذؤيب: __________ (1) انظر تفسير " الدعوى " فيما سلف ص: 30، تعليق: 1، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير " الأجل " فيما سلف 13: 290، تعليق : 6، والمراجع هناك. (3) انظر تفسير " قضى " فيما سلف 13: 290، تعليق: 6، والمراجع هناك. (4) في المطبوعة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الأَمَادِيحُ وهذا لا شاهد فيه، ويروى: * لَوْ كان مِدْحَةَ حَيٍّ مُنْشِرٌ أَحَدًا * وهذا شاهد. (3) انظر تفسير " أصحاب النار " فيما سلف من فهارس اللغة (صحب) . (4) انظر تفسير " الخلود "، فيما سلف من فهارس اللغة ( خلد) . (5) انظر تفسير " الحشر " فيما سلف 13: 529، تعليق: 4، والمراجع هناك.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
"عدا فلان على فلان في الظلم، يعدو عليه عَدْوًا" مثل "غزا يغزو غزوا". (3) * * * __________ (1) انظر تفسير " جاوز " فيما سلف 5: 345 / 13: 80. (2) انظر تفسير " البغي " فيما سلف ص: 53، تعليق: 2، والمراجع هناك. (3) انظر تفسير " العدوان " فيما سلف 14: 151، تعليق: 4، والمراجع هناك.