معالم التنزيل
وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدٍ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَاتُ فِي عامر بن الطفيل وأريد بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ ابن عباس أخرجه أبو نعيم في «الدلائل» 157 والطبراني في «الكبير» 10760 و «الطوال» 37 وفي إسناده عبد العزيز بن عمران وابنا زيد بن أسلم، وكلهم ضعيف. ذكره الهيثمي في «المجمع» 7/ 42 ونسبه للطبراني في «الكبير» و «الأوسط» وقال: وفي إسنادهما عبد العزيز بن
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
والنسائي وابن ماجه وابن أبي حاتم والنحاس وابن حبان وابن مردويه وأبو نعيم في الحلية عن ابن عباس قال سمعت عمر يقول لما توفى عبد الله بن أبي دعى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) للصلاة عليه فقام عليه فلما وقف قلت أعلى عدو الله عبد الله بن أبي القائل كذا وكذا والقائل كذا وكذا أعدد أيامه ورسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يتبسم حتى إذا أكثرت قال يا عمر أخر عني إني قد خيرت قد قيل لي ) استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن عبد الله نحوه وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله ) فليضحكوا قليلا وليبكوا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
كما:- 7793- حدثنا محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:"وما جعله أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد:"وما النصر إلا من عند الله"، لو شاء أن ينصركم بغير الملائكة فعَل"العزيز الحكيم". * * * وأما معنى قوله:"العزيز الحكيم"، فإنه جل ثناؤه يعني:"العزيز" في انتقامه من أهل الكفر به
جامع البيان في تأويل آي القرآن
كما:- 7793- حدثنا محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:"وما جعله أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد:"وما النصر إلا من عند الله"، لو شاء أن ينصركم بغير الملائكة فعَل"العزيز الحكيم". * * * وأما معنى قوله:"العزيز الحكيم"، فإنه جل ثناؤه يعني:"العزيز" في انتقامه من أهل الكفر به
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الحارث فإنه يعيش فسمته عبد الحارث فعاش فكان ذلك من وحي الشيطان وأمره وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن مردويه عن سمرة بن جندب في قوله فلما آتاها صالحا جعلا له شركاء قال : سمياه عبد الحارث وأخرج عبد بن حميد وأبو الشيخ عن أبي بن كعب قال : لما حملت حواء وكان لا يعيش لها ولد آتاها الشيطان فقال : سمياه عبد الحارث يعيش لكما فسمياه عبد الحارث فكان ذلك من وحي الشيطان وأمره وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن أبي بن كعب قال : لما حملت حواء أتاها الشيطان فقال : أتطيعيني ويسلم لك ولدك ؟ سميه عبد الحارث
تفسير الصنعاني
أبا عبد الله أفرأيت قول الله تعالى { يريدون أن يخرجوا من النار وما هم بخارجين منها } قال ويلك أولئك أهلها الذين هم أهلها عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه بلغ } أن النبي صلى الله عليه وسلم قال بلغوا عن الله فمن بلغته آية من كتاب الله فقد بلغه أمر الله 3 عبد الرزاق سمعت الأوزاعي يحدث عن حسان بن عطية عن أبي كبشة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله الرزاق عن إسرائيل عن سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال رحم الله من سمع حديثا
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
في قوله تعالى إنا كفينك المستهزءين قال المستهزئون الوليد بن المغيرة والعاصي بن وائل وعدي بن قيس والأسود بن عبد يغوث والأسود بن المطلب مروا رجلا رجلا على النبي ومعه جبريل فإذا مر رجل منهم قال له جبريل كيف تجد هذا فيقول بئس عبد الله فيقول جبريل كفيناكه فأما الوليد بن المغيرة فتردى فتعلق سهم بردائه فذهب يجلس فقطع أكحله فنزف فمات وأما الأسود بن عبد يغوث فأتى بغصن فيه شوك فضرب به وجهه فسالت حدقتاه على وجهه فكان وائل فوطىء على شوكة فتساقط لحمه عن عظامه حتى هلك وأما الأسود بن المطلب وعدي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق في المصنف عن مكحول قال : قال رسول الله A « ما من أهل بيت لا يخرج منهم غاز ، أو يجهزون وأخرج عبد الرزاق وأحمد وأبو داود والترمذي وصححه والنسائي وابن ماجة وابن حبان والحاكم وصححه والبيهقي عن معاذ بن جبر « أن رسول الله A قال : من قاتل فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ، ومن سأل الله القتل من نفسه وأخرج النسائي عن ابن عمر أن النبي A فيما يحكي عن ربه قال « أيما عبد من عبادي خرج مجاهداً في سبيل الله وأخرج أبو داود في مراسيله عن ربيع بن زياد « بينما رسول الله A يسير إذ هو بغلام من قريش معتزل عن الطريق
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 807 """" 4453 حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثني عبد الله بن لهيعة ، في الغلول ، فليس هو بسواء . 4454 حدثنا محمد بن العباس ، ثنا محمد بن عمرو بن زنيج ، ثنا سلمة قال محمد قوله تعالى : وماواه جهنم 4455 حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثني عبد الله بن لهيعة قال : للناس درجات باعمالهم في الخير والشر . 4460 حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثني عبد الله بن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير قال : ثم ذكر مستقر من لا يغل فقال : لهم درجات
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد عن إسماعيل بن عبد الملك قال : سمعت سعيد بن جبير يقرأ قراءة ابن مسعود : " والعصر إن الإنسان لفي خسر وإنه لفيه إلى آخر الدهر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات " وأخرج عبد بن حميد عن إبراهيم لفيه إلى آخر الدهر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر " ذكر أنها في قراءة عبد الله بن مسعود وأخرج عبد بن حميد عن حوشب قال : أرسل بشر بن مروان إلى عبد الله بن عتبة بن مسعود فقال حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن محمد بن كعب القرظي والعصر قال : قسم أقسم به ربنا وتبارك