مباحث في علوم القرآن
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1 سورة النساء 72-73. 2 تفسير الطبري 5/ 105. 3 وبهذا انظر تفسيره "5/ 105". 4 تفسير ابن كثير 4/ 548.
تفسير مقاتل بن سليمان
الباب الخامس الاسرائيليات فى تفسير مقاتل 1- الاسرائيليات. 2- اليهود والنصارى. 3- التوراة. 4- قصص الأنبياء بين القرآن والتوراة. 5- اقسام الاسرائيليات. 6- الاسرائيليات في تفسير مقاتل: (13 نموذج) . مقارنة. 7- راى ابن كثير فى الاسرائيليات. 8- الاسرائيليات بعد مقاتل فى كتب التفسير. 9- مسئولية المفسرين
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
وهذا في رواية الضحاك عن ابن عباس (¬1). قال ابن كثير: "أي: عاقبناهم عقوبة، فجعلناها، عبرة، كما قال الله عن فرعون: {فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ . (¬5) أنظر: تفسير الطبري (1151): ص 2/ 176. (¬6) انظر: تفسير الرازي: 2/ 105. (¬7) انظر: تفسير ابن كثير : 1/ 291. (¬8) صفوة التفاسير: 1/ 56. (¬9) تفسير الثعلبي: 1/ 213. (¬10) تفسير ابن كثير: 1/ 291. (¬11) الطبر (1151): ص 2/ 175. (¬16) أنظر: تفسير ابن أبي حاتم (675): ص 1/ 133. (¬17) صفوة التفاسير: 1/ 56.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
قال ابن كثير: " {مَغْفِرَةٌ}، أي: لذنوبهم " (¬7). قال ابن كثير: " {وَأَجْرٌ عَظِيمٌ}، وهو: الجنة التي هي من رحمته على عباده، لا ينالونها بأعمالهم، بل برحمة وله، فله الحمد والمنة " (¬13). ¬__________ (¬1) بحر العلوم: 1/ 373. (¬2) التفسير الميسر: 108. (¬3) تفسير ابن كثير: 3/ 62 - 63. (¬8) تفسير الطبري: 10/ 98. (¬9) تفسير الثعلبي: 4/ 34. (¬10) التفسير الميسر: 108 . (¬11) تفسير مقاتل بن سليمان: 1/ 458. (¬12) معاني القرآن: 2/ 156. (¬13) تفسير ابن كثير: 3/ 62 - 63.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
قال ابن كثير: أي: "والله لا يحب من هذه صفته" (¬2). قال ابن كثير: " أي: لو أنهم آمنوا بالله ورسوله" (¬8). بتوحيد الله تعالى وبمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن" (¬10). ¬__________ (¬1) التفسير الميسر: 118. (¬2) تفسير ابن كثير: 3/ 147. (¬3) تفسير الطبري: 10/ 461. (¬4) تفسير السعدي: 237. (¬5) التفسير الميسر: 119. (¬6) أخرجه الطبري (12256): ص 10/ 462. (¬7) تفسير البغوي: 3/ 77. (¬8) تفسير ابن كثير: 3/ 147. (¬9) تفسير السعدي
تفسير ابن أبي حاتم
. : 18607: يا زيد: 4: المنثور: (7/ 552) وابن كثير (7/ 249) . 3303: 18608: حكيم: 1: رواه أحمد (4/ 279) والمنثور (6/ 88) وابن كثير (7/ 350) والمجمع (7/ 109) وعزاه إلى أحمد والطبراني إلا أنه قال: الحرث بن 60) وابن أبي شية (13/ 127) وأحمد (2/ 159) والحاكم (4/ 88) والقرطبي (5/ 258) والمنثور (6/ 91) وابن كثير ابن كثير: (7/ 358) . : 18616: الصرم: 4: المصدر السابق. : 18617: الميتة: 5: المنثور: (7/ 567) . : 18618 : لحمه: 6: تفسير ابن كثير (7/ 361) ، والمنثور (7/ 570) .
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
حق وإن جاء على فرس" (¬18) " (¬19). ¬__________ (¬1) تفسير ابن عثيمين: 2/ 277. (¬2) انظر: تفسير ابن أبي حاتم: 1/ 290، وتفسير ابن كثير: 1/ 487، وتفسير الطبري: 3/ 345. (¬3) انظر: تفسير ابن ألي حاتم (1554): ابن أبي حاتم: 1/ 290. (¬10) انظر: تفسير ابن أبي حاتم: 1/ 290. (¬11) انظر: تفسير ابن أبي حاتم: 1/ 290 . (¬12) انظر: تفسير ابن أبي حاتم: 1/ 290. (¬13) انظر: تفسير ابن أبي حاتم: 1/ 290. (¬14) قال ابن الجوزي والله أعلم. (¬19) تفسير ابن كثير: 1/ 487.
التفسير البسيط
و"تفسير ابن جرير" 20/ 32، وذكره الثعلبي 8/ 141 أ، بمعناه. قال ابن جرير 20/ 33: عدوًا في دينهم، وحزنًا على ما ينالهم منه من المكروه. (¬3) "تفسير ابن جرير" 20/ 33 . (¬4) أخرجه ابن جرير 20/ 35، وابن أبي حاتم 9/ 2944. وهو جزء من حديث الفتون؛ الذي أخرجه النسائي، في "السنن الكبرى" 6/ 396، رقم: 11326، وقال عنه ابن كثير بعد "تفسير ابن كثير" 5/ 293
تفسير القرآن الكريم - المقدم
تفسير ابن كثير لقوله تعالى: (ما أغنى عنه ماله وما كسب) يقول الحافظ ابن كثير: قوله تعالى: {مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ} [المسد:2] قال ابن عباس وغيره: (وما كسب) يعني: ولده، وفي الحديث: (وإن ولده وذكر عن ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دعا قومه إلى الإيمان قال أبو لهب: إن كان ما يقول ابن أخي حقاً فإني أفتدي نفسي يوم القيامة من العذاب بمالي وولدي، فأنزل الله: {مَا أَغْنَى
تفسير ابن أبي حاتم
. : 19454: المقابر: 3: تفسير ابن كثير: (8/ 493) . : 19455: منزلة: 4: المصدر السابق: (8/ 494) . 3460: 19462: النعيم: 7: المنثور: (8/ 612) . 3461: 19463: تسألون عنه: 1: المجمع (10/ 316) والكنز (18621) وابن كثير : (8/ 495) . : 19464: سيكون: 2: رواه أحمد: (1/ 164، 5/ 429) والمجمع: (7/ 142) وابن كثير: (8/ 491) والطبري (30/ 186) وابن أبي شيبة (13/ 231) . 3462: 19465: النعيم: 1: تفسير ابن كثير: (8/ 497) . : 19466: الصحة