جامع البيان في تأويل آي القرآن
أسباط ، عن السدي:( رب قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث ) ، الآية ، __________ (1) انظر تفسير " التأويل" فيما سلف ص : 271 ، تعليق : 1 ، والمراجع هناك . (2) انظر تفسير" فاطر" فيما سلف 15 : 357 ، تعليق : 2 ، والمراجع هناك . (3) انظر تفسير" الولي" فيما سلف من فهارس اللغة ( ولي ) . (4) انظر تفسير" التوفي
تفسير ابن أبي حاتم
تفسير القرطبي: (3/ 1636) . 1057: 5917: مفروضا: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 550) . : 5917: ذلك: 2: المصدر السابق . : 5918: الحج: 3: تفسير عبد الرزاق (1/ 167) وتفسير ابن كثير (1/ 550) . : 5919: وقت: 4: المصدر السابق لابن كثير. 1058: 5922: تألمون: 1: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: أي تتألمون مما أصابكم من الجراح فهم
تفسير ابن أبي حاتم
تفسير ابن كثير: (2/ 70) . 1162: 6547: آمنوا: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 71) . : 6549: طالب: 2: المصدر السابق . 1164: 6557: وأهله: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 72) . : 6558: ولعبا: 2: المصدر السابق. 1165: 6561: يهود: 1: تفسير مجاهد: (1/ 199) . : 6562: مثلهم: 2: رواه مسلم في (القدر، 8/ 55) وأحمد (1/ 395) . : 6563: قال
تفسير ابن أبي حاتم
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات 1278: 7206: منه: 1: تفسير عبد الرزاق : (1/ 199) . : 7207: عنه: 2: تفسير ابن كثير: (2/ 127) . : 7208: يبعدونه: 3: روى أهل السير قَالَ: كَانَ ولحاهم وثيابهم وأساء لهم القول، فنزلت هذه الآية: «وهم ينهون عنه وينأون عنه» . 1279: 7213: أعمالهم: 1: تفسير الثوري: (ص/ 107) . : 7217: لكاذبون: 2: قال القرطبي في تفسير قوله تعالى: «وإنهم لكاذبون» إخبار عنهم،
تفسير ابن أبي حاتم
. : 8532: الكافرين: 2: تفسير سفيان: (ص/ 113) . : 8533: رزقكم الله: 3: تفسير ابن كثير (2/ 219) وتفسير فملأ خفه ثم أمسكه بفيه، ثم رقى فسقى الكلب فشكر الله له» رواه البخاري: (3/ 146) . 1492: 8546: الشر: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 219) . : 8548: هذا: 2: المصدر السابق. 1494: 8561: مجاهد: 1: تفسير مجاهد: (1/ 238) . :
تفسير ابن أبي حاتم
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات 2037: 10914: شهرا: 1: تفسير ابن تفسير ابن كثير: (2/ 447) . قال ابن كثير: «هذا حديث غريب من هذا الوجه، ولبعضه شاهد في الصحيح» . 2040: منا: 1: قال ابن كثير في تفسير وعلى من معه من المؤمنين، وعلى كل مؤمن من ذريته إلى يوم القيامة. 2042: 10932: أليم: 1: قال القرطبي في تفسير
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
ونقل الذهبي عن أحمد بن حنبل قال: زعموا أن سعيد بن أبي عروبة قال: لم أكتب إلا تفسير قتادة، وذلك أن أبا وقد أفاد الإمام أحمد من تفسير سعيد عن قتادة وصرح أنه من تفسير سعيد (¬4) . رقم 4068. (¬2) عمدة القاري 17/417. (¬3) سير أعلام النبلاء 6/417. (¬4) الزهد ص 31. (¬5) تفسير سورة الإخلاص
تفسير القرآن العزيز
يعني : نجوماً ؛ في تفسير ابن | عباس وقتادة ! 2 < وزيناها > 2 ! زينا السماء بالنجوم ! ملعون رجمه الله باللعنة ؛ في تفسير الحسن < < الحجر : ( 18 ) إلا من استرق . . . . . وهي الجبال ^ ( وأنبتنا فيها من كل شيءٍ موزون ) ^ أي : مقدور بقدر ؛ | في تفسير مجاهد . | | قال محمدٌ : يعني : للسحاب ؛ في تفسير قتادة . | | قال محمدٌ : المعنى : أنها تضرب السحاب حتى تمطر ، وواحدة اللواقح
تفسير القرآن العزيز
الوقار ، في تفسير الحسن ! 2 < في قلوب المؤمنين ليزدادوا إيمانا مع إيمانهم > 2 ! وهي النجاة من النار إلى الجنة . | | تفسير سورة الفتح من الآية 6 إلى آية 9 . | | < < الفتح : ( 6 ) ويعذب | أي : وتعظموه ؛ يعني : النبي صلى الله عليه وسلم في تفسير الكلبي ! 2 < وتسبحوه > 2 ! بكرة : صلاة الصبح ، وأصيلا : صلاة الظهر | والعصر . | | تفسير سورة الفتح من الآية 10 إلى آية 13 . | __
تفسير القرآن العزيز
به أي : لا يمنّ عليك به | من أذّى ، في تفسير الحسن . | | قال محمد : وقيل : معنى ! يعني : أيكم الضُّلال ؛ في تفسير الحسن | بجعل الباء صلة ( 3 ) . | | < < القلم : ( 8 ) فلا تطع المكذبين تفسير بعضهم : يقول : لو تداهن في دينك | فيداهنون في أديانهم ، ( . . . ) ( 4 ) ( ل 369 ) في الخير < < تفسير الحسن الزنيمُ : اللين الضريبة ؛ يعني الطبيعة . | ____________________