البحث

إعراب القرآن الكريم

ج 2 ، ص : 444 [سورة القصص (28) : آية 83] تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ [سورة القصص (28) : آية 84] مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا [سورة القصص (28) : آية 85] إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرادُّكَ إِلى مَعادٍ قُلْ رَبِّي [سورة القصص (28) : آية 86] وَما كُنْتَ تَرْجُوا أَنْ يُلْقى إِلَيْكَ الْكِتابُ إِلاَّ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ

مفاتيح الأغاني في القراءات والمعاني

ومن سورة القصص 6 - قوله تعالى: (وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ)، وقرأ حمزة (يَرَى) بالياء (فِرْعَوْنُ) وما بعده

معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن

أنظر تفسير سورة عمران للمؤلف عفا الله عنه. وورد من المادة أفعل التفضيل مرة واحدة في: أفصح: (هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَاناً) " 34/القصص".

الإقناع في القراءات السبع

سورة القصص: [6]- {وَنُرِيَ} بالياء، ورفع الأسماء، و {حَزَنًا} [8] بضم الحاء: حمزة والكسائي1. [23]- {يُصْدِرَ

فضائل القرآن للمستغفري

باب ما جاء في سورة القصص والعنكبوت 843- أخبرنا أحمد بن محمد بن كلثوم، أَخْبَرَنا مُحَمد بن محمد بن عبد

تفسير أحمد حطيبة

تفسير سورة القصص [68 - 73] الله سبحانه وتعالى هو الذي خلق الخلق وهو أعلم بهم، فهو الذي يعلم من يكون أهلاً

تفسير يحيى بن سلام

. } مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ { [القصص: 68] أَنْ يَخْتَارُوا هُمُ الأَنْبِيَاءَ فَيَبْعَثُونَهُمْ، : 68] يُنَزِّهُ نَفْسَهُ. } وَتَعَالَى { [القصص: 68] ارْتَفَعَ. } عَمَّا يُشْرِكُونَ { [القصص: 68] قَالَ فِي الأُولَى وَالآخِرَةِ { [القصص: 70] فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ. } وَلَهُ الْحُكْمُ { [القصص: 70] الْقَضَاءُ . } وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ { [القصص: 88] يَوْمَ الْقِيَامَةِ. { [القصص: 71] أَمَرَهُ أَنْ يَقُولَهُ لِلْمُشْرِكِينَ. }

دليل الحيران على مورد الظمآن

أما "فارغا"، ففي القصص: {وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغاً} 1. والنور فيها بعد الثاني أخبر عن الشيخين بحذف ألف: "أيها" الواقع بعد الهاء في سورة "الزخرف" و"الرحمن"، المستند المتبوع عنده وإن كان قد روي ذلك أيضا، وبهذا يجاب، عما يأتي في حذف الياءات والواوات. __________ 1 سورة القصص: 28/ 10. 2 سورة النمل: 27/ 66. 3 سورة الأنبياء: 21/ 58. 4 سورة الزخرف: 43/ 49. 5 سورة الرحمن: 55/ 31. 6 سورة النور: 24/ 31. 7 سورة النور: 24/ 21. 8 سورة النور: 24/ 27. 9 سورة النور: 24/ 58.

تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية

القصص : ( 36 ) فلما جاءهم موسى . . . . . ) فلما جاءهم موسى بئاياتنا ( اليد والعصا ) بينات ( يعنى واضحات القصص : ( 37 ) وقال موسى ربي . . . . . ) و ( لما كذبوه بما جاء به ) وقال موسى ربي أعلم بمن جاء بالهدى تفسير سورة القصص من الآية : [ 38 - 42 ] . القصص : ( 38 ) وقال فرعون يا . . . . . ) وقال فرعون يا أيها الملأ ( يعنى الأشراف من قومه ) ما علمت لكم القصص : ( 39 ) واستكبر هو وجنوده . . . . . ) واستكبر ( فرعون ) هو وجنوده ( عن الإيمان ) في الأرض بغير

تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية

القصص : ( 74 ) ويوم يناديهم فيقول . . . . . ) ويوم يناديهم ( يعنى يسألهم ) فيقول أين شركاءي الذين كنتم تزعمون ( [ آية : 74 ] في الدنيا القصص : ( 75 ) ونزعنا من كل . . . . . ) ونزعنا ( يقول : وأخرجنا ) من تفسير سورة القصص من الآية : [ 76 - 79 ] . القصص : ( 76 ) إن قارون كان . . . . . ) إِن قُرون كان من قومٍ مُوسى ( يعنى من بني إسرائيل ، وكان ابن القصص : ( 77 ) وابتغ فيما آتاك . . . . . ) و ( قالوا له : ( وابتغ فيما ءاتك الله ( يعنى فيما أعطاك الله