التفسير من سنن سعيد بن منصور
D : فمن خاف من موص جنفا (1) ، قال : « الحيف (2) أو الجنف : الخطأ ، والإثم : العمد » __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 182 (2) الحَيْف : المَيْلُ في الحُكم ، والجَوْرُ والظُّلم
التفسير من سنن سعيد بن منصور
(1) ، قال : « ليس في الحج جدال ، ولا شك ، ولا نسيان ، في الحج ، الحج في ذي الحجة » __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 197
التفسير من سنن سعيد بن منصور
عليه (1) : « في تعجيله في اليوم الثاني ، ولا إثم عليه في تأخيره إلى اليوم الثالث » __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 203
التفسير من سنن سعيد بن منصور
: فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه (1) قال : « كلهم مغفور له » __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 203
التفسير من سنن سعيد بن منصور
يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعا إلى الحول (1) ، قال : « قد نسخ هذا » __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 240
التفسير من سنن سعيد بن منصور
عباس Bهما في قوله D : وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة (1) ، قال : « ذلك في الربا » __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 280
تفسير ابن أبي حاتم
تفسير القرطبي: (3/ 1170) . 697: 3778: الرزاق: 1: تفسير عبد الرزاق: (1/ 131) . : 3778: بأسنا: 2: سورة 215، 328) والإرواء (1/ 128، 305) . : 3789: سبيله: 2: رواه الحاكم: (2/ 142) . 700: 3794: فيعتذرون: 1: سورة المرسلات آية: 36. : 3795: رجل: 2: في تفسير عبد الرزاق: أن اسمه الحارث بن سويد، انظر: (1/ 131) . : 3795 : وأسلم: 3: تفسير ابن كثير: (1/ 379) . 702: 3803: الأصل: 1: قال الله عز وجل: «وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قوله تعالى (فأصابهم سيئات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون) انظر تفسير سورة الأنعام الآية رقم ( كَذَلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ) انظر سورة عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ) انظر سورة البقرة آية (256) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وانظر حديث أحمد عن عثمان المتقدم عند الآية (46) من سورة الكهف، وفيه تفسير الباقيات الصالحات. (صحيح البخاري 8/283- ك التفسير، سورة مريم، ب (الآية) ح 4732) ، (صحيح مسلم 4/2153- ك صفات المنافقين، وأحكامهم اتخذ عند الرحمن عهدا) أن المعنى: أم أعطاه الله عهدا أنه سيفعل له ذلك بدليل قوله تعالى في نظيره في سورة البقرة: (قل أتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده) وخير ما يفسر به القرآن القرآن وقيل العهد المذكور
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
مغول به وقال: روي هذا الحديث عن عبد الرحمن بن سعيد عن أبي حازم عن أبي هريرة (الجامع الصحيح -التفسير- سورة السمحة، التي جاء بها نبينا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قد ذكرنا طرفا من الآيات الدالة عليه في سورة وانظر آخر تفسير سورة البقرة.