الدر المنثور في التأويل بالمأثور
: جاء الغلمان إلى يحيى بن زكريا فقال : ما للعب خلقت قال : فأنزل الله وآتيناه الحكم صبيا وأخرجه ابن عساكر عن معاذ بن جبل مرفوعا وأخرج الحاكم في تاريخه من طريق سهل بن سعيد عن الضحاك عن ابن عباس قال : اذهبوا نصلي فهو قول الله : وآتيناه الحكم صبيا وأخرج ابن مردويه والبيهقي في شعب الإيمان عن ابن عباس بن جبير قال : سألت ابن عباس عن قوله : وحنانا فلم يجر فيها شيئا وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله : وحنانا من لدنا قال : رحمة من عندنا وأخرج الطستي عن ابن عباس
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : وتؤزهم قال : تحرض المشركين على محمد وأصحابه وأخرج ابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله : وتؤزهم أزا تشليهم أشلاء وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة رضي الله عنه في قوله : تؤزهم أزا قال : تزعجهم إزعاجا إلى معاصي الله وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن زيد في قوله : ألم تر أنا أرسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم أزا قال : كقوله : ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا الزخرف آية 36 وأخرج ابن الأنباري في الوقف عن ابن عباس : أن نافع بن الأزرق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : بملكنا قال : بأمرنا وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة رضي الله عنه في قوله : ما أخلفنا موعدك بملكنا قال : بطاقتنا وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي مثله وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن رضي الله عنه في قوله : بملكنا قال : بسلطاننا وأخرج ابن أبي ابن المنذر عن ابن جريج في الآية قال : أمره موسى أن يصلح ولا يتبع سبيل المفسدين فكان من إصلاحه أن ينكر العجل فذلك قوله : أن لا تتبعني أفعصيت أمري كذلك أيضا وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن زيد في قوله : إني
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة في قوله : بل قالوا أضغاث أحلام أي فعل الأحلام إنما هي رؤيا رآها آمنت قبلهم من قرية أهلكناها أي أن الرسل كانوا إذا جاؤوا قومهم بالآيات فلم يؤمنوا لم ينظروا وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله : أفهم يؤمنون قال : يصدقون بذلك وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله : كتابا فيه ذكركم قال : فيه حديثكم وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن مردويه من طريق الكلبي عن ابن عباس قال : بعث الله نبيا من
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الحاكم وصححه عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : وأصلحنا له زوجه قال : كان في لسان امرأة زكريا : وأصلحنا له زوجه قال : كان في خلقها سوء وفي لسانها طول - وهو البذاء - فأصلح الله ذلك منها وأخرج ابن أبي حاتم وابن عساكر عن محمد بن كعب القرظي في قوله : وأصلحنا له زوجه قال : كان في خلقها شيء وأخرج ابن جرير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : وأصلحنا له زوجه قال : كانت لا تلد وأخرج ابن جرير عن ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن جريج في قوله : ويدعوننا رغبا ورهبا قال : رغبا طمعا وخوفا وليس
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني وابن منده في المعرفة وابن مردويه والبيهقي في سننه وصححه عن ابن عباس قال : السجل كاتب للنبي صلى الله عليه و سلم وأخرج ابن المنذر وابن عدي وابن عساكر عن ابن عباس قال : يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب وأخرج النسائي وابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه وابن عساكر عن ابن عباس قال : السجل هو الرجل زاد ابن مردويه بلغة الحبشة وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : كطي السجل للكتب قال : كطي الصحيفة على الكتاب وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله : كما بدأنا أول
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الله صلى الله عليه و سلم : " قال الله تعالى : أن الأرض يرثها عبادي الصالحون فنحن الصالحون " وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن جريج في قوله : إن في هذا لبلاغا قال : كل ذلك يقال : إن في هذه السورة وفي هذا القرآن لبلاغا وأخرج ابن جرير عن ابن زيد في قوله : إن في هذا لبلاغا لقوم عابدين قال : إن في هذا لمنفعة وعلما لقوم عابدين ذلك البلاغ وأخرج ابن جرير عن كعب الأحبار إن في هذا لبلاغا لقوم عابدين قال : لأمة محمد صلى الله عليه و سلم وأخرج ابن جرير عن كعب في قوله : إن في هذا لبلاغا لقوم عابدين قال : صوم شهر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ثاني عطفه قال : هو رجل من بني عبد الدار قلت : شيبة ؟ قال : لا وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما ثاني عطفه يقول : يعرض عن ذكري وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وابن المنذر عن ابن عباس رضي الله عنهما ثاني عطفه قال : متكبرا في نفسه وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن رضي الله عنه قال : بلغني أن أحدهم يحرق في اليوم سبعين ألف مرة - قوله جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما في الآية قال : كان أحدهم إذا قدم المدينة -
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أصلاب الرجال وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن جبير قال : أجاب إبراهيم كل جني وإنسي وكل شجر وحجر وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم والطبراني والبيهقي في شعب الايمان عن ابن عباس قال : لما أمر إبراهيم أن يؤذن في الناس تواضعت له الجبال ورفعت له الأرض فقام فقال : يا أيها الناس اجيبوا ربكم وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس جرير عن ابن عباس في قوله : وأذن في الناس بالحج يعني بالناس أهل القبلة ألم تسمع أنه قال ان أول بيت وضع الخطيب في تاريخه عن محمد بن كعب القرظي قال : سمعت ابن عباس يقول : ما آسي على شيء إلا أني لم أكن حججت
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن مردويه عن عبد الرحمن بن عوف قال : قال لي عمر ألسنا كنا نقرأ فيما نقرأ وجاهدوا في الله حق جهاده الوزراء وأخرجه البيهقي في الدلائل عن المسور بن مخرمة قال : قال عمر لعبد الرحمن بن عوف فذكره وأخرج ابن أبي حاتم عن مقاتل رضي الله عنه وجاهدوا في الله حق جهاده يعني العمل أن يجتهدوا فيه وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي رضي الله عنه وجاهدوا في الله حق جهاده قال : يطاع فلا يعصى وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج - أبي حاتم من طريق ابن شهاب ان ابن عباس كان يقول : في