جامع البيان في تأويل آي القرآن
فيفضل عليهم بالصفح عنهم في تركهم الهجرة، (6) إذ لم يتركوها اختيارًا ولا إيثارًا __________ (1) انظر تفسير"المأوى " فيما سلف 7: 279، 494. (2) انظر تفسير"ساء" فيما سلف 8: 138، 358. (3) انظر تفسير"المصير" فيما سلف 3: هذا، وقد خالف أبو جعفر نهجه هذا، وأخر الكلام في قوله: "إن الذين توفاهم الملائكة" إلى آخر تفسير الآية
جامع البيان في تأويل آي القرآن
لكم عدوًّا مبينًا"، يعني: الجاحدين وحدانية الله (5) ="كانوا لكم عدوَّا مبينًا"، __________ (1) انظر تفسير"الضرب في الأرض" فيما سلف 5: 593 / 7: 332. (2) انظر تفسير"الجناح" فيما سلف 8: 180، تعليق: 1، والمراجع هناك. (3) انظر تفسير"الخوف" فيما سلف 8: 298، 318، تعليق: 3، والمراجع هناك. (4) انظر تفسير"الفتنة" فيما سلف
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: __________ (1) انظر تفسير " الجهاد " فيما سلف ص: 358، تعليق: 1، والمراجع هناك. (2 ) انظر تفسير " سبيل الله " فيما سلف من فهارس اللغة (سبل) . (3) انظر تفسير " النفر " فيما سلف 58: 536 14: 251، 254. (4) انظر تفسير "فقه" فيما سلف ص: 51، تعليق: 1، والمراجع هناك. (5) في المطبوعة والمخطوطة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. __________ (1) انظر تفسير"الجناح" 9: 268، تعليق: 4، والمراجع هناك= وتفسير"طعم" فيما سلف 5: 342. (2) انظر تفسير"اتقى" فيما سلف من فهارس اللغة (وقى) . (3) انظر تفسير"الصالحات" فيما سلف من فهارس اللغة (صلح ) . (4) انظر تفسير"الإحسان" فيما سلف: 512، تعليق: 1، والمراجع هناك.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
على غير التحنُّف غير نافع موجِّهه، (5) بل ضارّه ومهلكه ="وما أنا من المشركين"، __________ (1) انظر تفسير"أفل " و"بزغ" فيما سلف قريبًا. (2) انظر تفسير"برئ" فيما سلف ص: 293. (3) انظر تفسير"فطر" فيما سلف ص: 283، 284 . (4) انظر تفسير"الحنيف" فيما سلف 3: 104 - 108، 6 494، 9: 250. (5) في المطبوعة: "إذا كان توجيه الوجه
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فيفضل عليهم بالصفح عنهم في تركهم الهجرة، (6) إذ لم يتركوها اختيارًا ولا إيثارًا __________ (1) انظر تفسير"المأوى " فيما سلف 7 : 279 ، 494. (2) انظر تفسير"ساء" فيما سلف 8 : 138 ، 358. (3) انظر تفسير"المصير" فيما سلف هذا ، وقد خالف أبو جعفر نهجه هذا ، وأخر الكلام في قوله: "إن الذين توفاهم الملائكة" إلى آخر تفسير الآية
جامع البيان في تأويل آي القرآن
لكم عدوًّا مبينًا"، يعني: الجاحدين وحدانية الله (5) ="كانوا لكم عدوَّا مبينًا"، __________ (1) انظر تفسير"الضرب في الأرض" فيما سلف 5 : 593 / 7 : 332. (2) انظر تفسير"الجناح" فيما سلف 8 : 180 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك. (3) انظر تفسير"الخوف" فيما سلف 8 : 298 ، 318 ، تعليق: 3 ، والمراجع هناك. (4) انظر تفسير"الفتنة"
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. __________ (1) انظر تفسير"الجناح" 9 : 268 ، تعليق: 4 ، والمراجع هناك= وتفسير"طعم" فيما سلف 5 : 342. (2) انظر تفسير"اتقى" فيما سلف من فهارس اللغة (وقى). (3) انظر تفسير"الصالحات" فيما سلف من فهارس اللغة (صلح). (4) انظر تفسير"الإحسان" فيما سلف: 512 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
على غير التحنُّف غير نافع موجِّهه، (5) بل ضارّه ومهلكه ="وما أنا من المشركين"، __________ (1) انظر تفسير"أفل " و"بزغ" فيما سلف قريبًا. (2) انظر تفسير"برئ" فيما سلف ص: 293. (3) انظر تفسير"فطر" فيما سلف ص: 283 ، 284. (4) انظر تفسير"الحنيف" فيما سلف 3: 104 - 108 ، 6 494 ، 9 : 250. (5) في المطبوعة: "إذا كان توجيه
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: __________ (1) انظر تفسير " الجهاد " فيما سلف ص : 358 ، تعليق : 1 ، والمراجع هناك . (2) انظر تفسير " سبيل الله " فيما سلف من فهارس اللغة (سبل) . (3) انظر تفسير " النفر " فيما سلف 58 : 536 14 : 251 ، 254 . (4) انظر تفسير "فقه" فيما سلف ص : 51 ، تعليق : 1 ، والمراجع هناك. (5) في المطبوعة