الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فِي عقرهَا {فدمدم عَلَيْهِم رَبهم بذنبهم فسواها وَلَا يخَاف عقباها} يَقُول: لَا يخَاف تبعتها وَأخرج عبد تبعها وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن عِكْرِمَة {وَالْقَمَر إِذا تَلَاهَا} قَالَ: إِذا تبع الشَّمْس وَأخرج عبد الضَّحَّاك مثله وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن ابْن عَبَّاس {وَنَفس وَمَا سواهَا} قَالَ: سوى خلقهَا وَأخرج عبد وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن سعيد بن جُبَير {فألهمها} قَالَ: ألزمها {فجورها وتقواها} وَأخرج عبد بن حميد عَن الْحسن فِي الْآيَة: قد أَفْلح من زكى نَفسه وَأَصْلَحهَا وخاب من أهلكها وأضلها وَأخرج عبد
تفسير القرآن العظيم
(7) 322 العامريون: (3) 57 بنو عاملة: (3) 36، (6) 445، 446 بنو العباس: (1) 130، (3) 59، (8) 426 بنو عبد الأشهل: (2) 135، 146، (8) 156 بنو عبد الدار: (1) 311، 312، (2) 95، 123، (3) 179، 204، (4) 29، 107، ( 5) 108 بنو عبد شمس: (4) 55 بنو عبد شمس بن عبد مناف: (1) 430 بنو عبد القيس: (4) 315 بنو عبد المطلب: (5 ) 295، (6) 150، 151، 153، (8) 113 بنو عبد مناف: (1) 311، (2) 259، (3) 233، (6) 151 عبدة الأوثان: (1)
الكامل في القراءات العشر والأربعين الزائدة عليها
قال الْهُذَلِيّ: وقرأت على ابْن شَبِيبٍ على الْخُزَاعِيّ قالا: قرأنا على عبد اللَّه بن سليمان النخاس، رواية روح طريق ابن وهب قرأت على عبد الملك بن شابور والحسن بن علي بن إبراهيم البغدادي المالكي قالا: قرأنا على القاضي أبي الحسين أحمد بن عبد اللَّه بن عبد الكريم بسر من رأى وعلى أبي أحمد عبد السلام بن الحسين محمد بن يَعْقُوب بن المعدل يعرف بابن الْحَجَّاج بن معاوية الزبرقان التيمي على محمد بن وهب على روح بن عبد طريق الزبيري أخبرنا أبو نصر عن أبي الحسين علي بن حبشان على أبي عبد اللَّه الزبير بن أحمد الزييري على
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج ابْن جرير عَن عِكْرِمَة قَالُوا: {لَو نعلم قتالاً لأتَّبعناكم} قَالَ: نزلت فِي عبد الله بن أبي الله عَلَيْهِ وَسلم يَوْم أحد فِي ألف رجل وَقد وعدهم الْفَتْح إِن صَبَرُوا فَلَمَّا خَرجُوا رَجَعَ عبد ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن الرّبيع {الَّذين قَالُوا لإخوانهم وقعدوا} قَالَ: نزلت فِي عدوّ الله عبد الله بن أبي وَأخرج ابْن جرير عَن جَابر بن عبد الله فِي قَوْله {الَّذين قَالُوا لإخوانهم} قَالَ: هُوَ عبد الله بن أبي وَأخرج عَن السّديّ فِي الْآيَة قَالَ: هم عبد الله بن أبي وَأَصْحَابه وَأخرج ابْن جرير
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم ، عن قتادة رضي الله عنه في قوله : { فلبثت سنين في أهل مدين وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم ، عن مجاهد رضي الله عنه في قوله : { ثم جئت على قدر } قال وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد ، عن قتادة - رضي الله عنه - مثله. وأخرج عبد بن حميد ، عن مجاهد - رضي الله عنه - مثله. وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر ، عن ابن عباس في قوله : { فقولا له قولاً ليناً } قال : كنِّياه.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة رضي الله عنه في قوله { ولقد علمت الجنة وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد رضي الله عنه في قوله { ما أنتم عليه بفاتنين } قال : بمضلين. وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن الحسن رضي الله عنه { ما أنتم عليه بفاتنين } قال : بمضلين { إلا من هو صال وأخرج عبد بن حميد عن إبراهيم التيمي وعمر بن عبد العزيز والضحاك ، مثله. وأخرج عبد بن حميد والبيهقي في الأسماء والصفات عن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه قال : لو أراد الله أن
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد { مرج البحرين يلتقيان } قال : مرجهما استواؤهما { بينهما وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن عكرمة { مرج البحرين يلتقيان } قال : حسنهما { بينهما برزخ لا يبغيان } وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن الحسن { مرج البحرين } قال : بحر فارس وبحر الروم وأخرج عبد الرزاق وابن المنذر عن الحسن وقتادة { لا يبغيان } قال : لا يطغيان على الناس. وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن ابن أبزى { بينهما برزخ } قال : البعد.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج عبد بن حميد عن أبي العالية قال : المحروم المحارف. وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة قال : المحروم المحارف الذي لا يثبت له مال. وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن الضحاك قال : المحروم الذي لا ينمو له مال في قضاء الله. وأخرج عبد بن حميد عن عامر قال : هو المحارف ، وتلا هذه الآية { إنا لمغرمون بل نحن محرومون } [ الواقعة وأخرج عبد بن حميد عن الشعبي قال : أعياني أعلم ما المحروم.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج عبد الرزاق وابن المنذر ، عن قتادة رضي الله عنه قال : لما ذكر عيسى ابن مريم جزعت قريش وقالوا : ما وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد ، عن أبي عبد الرحمن السلمي رضي الله عنه أنه قرأ { يصدون } بضم الصاد. وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر ، عن إبراهيم { يصدون } قال : يعرضون. وأخرج عبد بن حميد ، عن سعيد بن جبير رضي الله عنه { إذا قومك منه يصدون } قال : يضجون. وأخرج عبد بن حميد ، عن مجاهد والحسن وقتادة رضي الله عنهما مثله.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة في قوله { فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون } وأخرج عبد بن حميد عن عبد الرحمن في قوله { فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون } قال : الزنا. وأخرج عبد الرزاق وأبو داود في ناسخه عن القاسم بن محمد أنه سئل عن المتعة فقال : إني لا أرى تحريمها في وأخرج عبد الرزاق عن قتادة قال : تسرت امرأة غلاماً لها فذكرت لعمر رضي الله عنه فسألها : ما حملك على هذا وأخرج عبد الرزاق عن أبي بكر بن عبدالله أنه سمع أباه يقول : حضرت عمر بن عبد العزيز جاءته إمرأة من العرب