الدر المنثور في التأويل بالمأثور
لَا تعلمُونَ} يَقُول: أعلم أَن رُؤْيا يُوسُف عَلَيْهِ السَّلَام صَادِقَة وَإِنِّي سأسجد لَهُ وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَسَعِيد بن مَنْصُور وَابْن سعد وَابْن أبي شيبَة وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن عبد لفي آخر الصُّفُوف فِي صَلَاة الصُّبْح وَهُوَ يقْرَأ {إِنَّمَا أَشْكُو بثي وحزني إِلَى الله} وَأخرج عبد تنزل بِهِ شدَّة بلَاء قطّ إِلَّا أَتَاهُ حسن ظَنّه بِاللَّه من وَرَاء بلائه وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي قَوْله {وَذكرهمْ بأيام الله} قَالَ: بنعم الله وآلائه وَأخرج عبد رَضِي الله عَنهُ - قَالَ: لما نزلت {وَذكرهمْ بأيام الله} قَالَ: وعظهم وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه من طَرِيق عبد رَضِي الله عَنهُ - فِي قَوْله: {وَذكرهمْ بأيام الله} قَالَ: بوقائع الله فِي الْقُرُون الأولى وَأخرج عبد عَن قَتَادَة - رَضِي الله عَنهُ - فِي قَوْله: {إِن فِي ذَلِك لآيَات لكل صبار شكور} قَالَ: نعم العَبْد عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر من طَرِيق قَتَادَة عَن الْحسن عَن قيس بن عباد قَالَ: إِن قَالَ: نعم الرجل قَالُوا: رَبنَا هَل من خلقك شَيْء هُوَ أَشد من الرجل قَالَ: نعم الْمَرْأَة وَأخرج عبد وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن السّديّ فِي قَوْله: {وسبلاً} قَالَ: السبل هِيَ الطّرق بَين الْجبَال وَأخرج عبد هِيَ النُّجُوم وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن السّديّ فِي قَوْله: {وعلامات} قَالَ: أَنهَار الْجبَال وَأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
من مني يَمُوت جوادهم إِلَّا تركت جوادهم محسوراً وَأخرج الْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن جَابر بن عبد الله عَلَيْهِ وَسلم الرِّفْق فِي الْمَعيشَة خير من نض التِّجَارَة وَأخرج ابْن عدي وَالْبَيْهَقِيّ عَن عبد عَنهُ قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من فقهك رفقك فِي معيشتك وَأخرج الْبَيْهَقِيّ عَن عبد عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: مَا عَال مقتصد قطّ وَأخرج الْبَيْهَقِيّ عَن عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج عبد بن حميد عَن الْحسن {وَحَنَانًا من لدنا} قَالَ: الرَّحْمَة وَأخرج عبد بن حميد عَن الرّبيع { الْحَكِيم التِّرْمِذِيّ عَن سعيد الْجُهَنِيّ فِي قَوْله: {وَحَنَانًا من لدنا} قَالَ: الحنان المحبب وَأخرج عبد سُفْيَان بن عُيَيْنَة أَنه سُئِلَ عَن قَوْله: {وَكَانَ تقياً} قَالَ: لم يَعْصِهِ وَلم يهم بهَا وَأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد فِي قَوْله: {فناداها من تحتهَا} قَالَ : عِيسَى وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن الْحسن {فناداها من فِيهَا وَأخرج أَبُو عبيد وَابْن الْمُنْذر عَن زر بن حُبَيْش أَنه قَرَأَ {فناداها من تحتهَا} وَأخرج عبد حَاتِم عَن الْحسن قَالَ: من قَرَأَ من تحتهَا فَهُوَ جِبْرِيل وَمن قَرَأَ من تحتهَا فَهُوَ عِيسَى وَأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَن زر قَالَ: قَرَأَ رجل على ابْن مَسْعُود {طه} مَفْتُوحَة فَأَخذهَا عَلَيْهِ عبد الله {طه} مَكْسُورَة فَقَالَ لَهُ الرجل: إِنَّهَا بِمَعْنى ضع رجلك فَقَالَ عبد الله: هَكَذَا قَرَأَهَا على رجلَيْهِ فَهِيَ بلغَة لعك إِن قلت لعكي يَا رجل لم يلْتَفت وَإِذا قلت {طه} الْتفت إِلَيْك وَأخرج عبد الْمُنْذر وَابْن مَسْعُود عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: {طه} قسم أقسمه الله وَهُوَ من أَسمَاء الله وَأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ابْن زيد رَضِي الله عَنهُ فِي قَوْله: {وعنت الْوُجُوه} قَالَ: استأسرت صَارُوا أُسَارَى كلهم وَأخرج عبد ابْن الْمُنْذر عَن ابْن جريج رَضِي الله عَنهُ فِي قَوْله: {وَقد خَابَ من حمل ظلما} قَالَ: شركا وَأخرج عبد فَلَا يخَاف ظلما وَلَا هضماً} قَالَ: لَا يخَاف أَن يظلم فيزاد فِي سيئاته وَلَا يهضم من حَسَنَاته وَأخرج عبد وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا فِي قَوْله: {وَلَا هضماً} قَالَ: غصبا وَأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أردنَا أَن نتَّخذ لهواً} الْآيَة يَقُول: لَو أردْت أَن أَتَّخِذ ولدا لأتخذت من الْمَلَائِكَة وَأخرج عبد وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله: {لَو أردنَا أَن نتَّخذ لهواً} قَالَ: لعباً وَأخرج عبد وَلَا نَارا وَلَا موتا وَلَا بعثاً وَلَا حسابا وكل شَيْء فِي الْقُرْآن {إِن} فَهُوَ إِنْكَار وَأخرج عبد حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس رَضِي اله عَنْهُمَا فِي قَوْله: {وَلَا يستحسرون} يَقُول: لَا يرجعُونَ وَأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الْمُرْتَفع من الأَرْض وَهِي أحسن مَا يكون فِيهِ النَّبَات {ذَات قَرَار} ذَات خصب {ومعين} مَاء ظَاهر وَأخرج عبد عَن مُجَاهِد رَضِي الله عَنهُ {إِلَى ربوة} قَالَ: مستوية {ذَات قَرَار ومعين} قَالَ: مَاء جَار وَأخرج عبد فِي الْآيَة قَالَ الربوة الْمَكَان الْمُرْتَفع وَهُوَ لبيت الْمُقَدّس والمعين المَاء الظَّاهِر وَأخرج عبد قَالَ: كُنَّا نُحدث أَن الربوة بَيت الْمُقَدّس {ذَات قَرَار} ذَات ثَمَر كثير {ومعين} مَاء جَار وَأخرج عبد