جامع البيان في تأويل آي القرآن

الأمر في قراءة عبد الله:( هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ آمِنُوا ) [سورة

جامع البيان في تأويل آي القرآن

وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ) [سورة

جامع البيان في تأويل آي القرآن

ضمها زكريا إليه، اعتبارًا بقول الله عز وجل:( يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ ) [سورة

جامع البيان في تأويل آي القرآن

وقد قيل إنّ منه قوله:( الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ ) [سورة آل

جامع البيان في تأويل آي القرآن

وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ) إلى قوله:( وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ) [سورة

جامع البيان في تأويل آي القرآن

ومنه قول الله عز وجل،( وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ ) [سورة يوسف: 84] يعني: ممتلئ

جامع البيان في تأويل آي القرآن

وإنما قلنا إنّ ذلك كذلك، لأن الله جل ثناؤه قال،( وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ )، [سورة التكوير: 12]،

جامع البيان في تأويل آي القرآن

وجب صَداقها كلُّه = و"الاستمتاع" هو النكاح، وهو قوله:( وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً ) [سورة

جامع البيان في تأويل آي القرآن

قال: هي كهيئة:( وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ ) [سورة القلم: 9]. 9132 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا

جامع البيان في تأويل آي القرآن

إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الأمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ ) [سورة