الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج عبد الرزاق ، وَابن أبي شيبة ، وعَبد بن حُمَيد والفريابي وأحمد والنسائي ، وَابن جَرِير ، وَابن أبي وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم عن السدي في الآية قال : قال عمر بن الخطاب : لو شاء الله لقال : أنتم ، وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم عن السدي عمن حدثه عن عمر في قوله {كنتم خير أمة} قال : تكون لأولنا ولا حذيفة وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل. وأخرج ابن جرير عن قتادة قال : ذكر لنا أن عمر بن الخطاب قرأ هذه الآية {كنتم خير أمة أخرجت للناس} الآية
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج3- ص725 )# # أخرج عبد الرزاق وابن أبي شيبة وعبد بن حميد والفريابي وأحمد والنسائي وابن جرير وابن أبي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة # وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن السدي في الآية قال : قال عمر بن الخطاب : لو شاء الله لقال : أنتم # فكنا كلنا ولكن قال ! # وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن السدي عمن حدثه عن عمر في قوله ! < كنتم خير أمة > ! يسار وسالم مولى أبي حذيفة وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل # وأخرج ابن جرير عن قتادة قال : ذكر لنا أن عمر بن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
و" العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب، مولى الحرقة "، تابعي ثقة، مضى برقم: 221، 14210. وأبوه: " عبد الرحمن بن يعقوب، مولى الحرقة "، تابعي ثقة. مضى برقم: 14210. وهذا الخبر رواه أحمد في مسنده 2: 412، 413، من طريق عبد الرحمن بن إبراهيم، عن العلاء بن عبد الرحمن. ورواه الترمذي في " فضائل القرآن، باب ما جاء في فضل الفاتحة "، من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن وانظر أيضًا الموطأ: 83، خبر مالك عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب: أن أبا سعيد مولى عامر بن كريز، أخبره
جامع البيان في تأويل آي القرآن
و " العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب ، مولى الحرقة " ، تابعي ثقة ، مضى برقم : 221 ، 14210 . وأبوه : " عبد الرحمن بن يعقوب ، مولى الحرقة " ، تابعي ثقة . مضى برقم : 14210 . وهذا الخبر رواه أحمد في مسنده 2 : 412 ، 413 ، من طريق عبد الرحمن بن إبراهيم ، عن العلاء بن عبد الرحمن ورواه الترمذي في " فضائل القرآن ، باب ما جاء في فضل الفاتحة " ، من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي وانظر أيضًا الموطأ : 83 ، خبر مالك عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب : أن أبا سعيد مولى عامر بن كريز ،
الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم
. (¬2) وسُئل عطاء بن أبي رباح عن معنى الآية فقال: «دخل قلبَ إبراهيمَ بعضُ ما يدخل قلوب الناس». (¬3) واختار العزيز بن أبي سلمة، عن محمد بن المنكدر قال: الْتَقَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ والأثر في إسناده أبي صالح كاتب الليث، وهو عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم الجهني، أبو صالح المصري، صدوق وقد توبع في روايته، فأخرجه الحاكم في المستدرك (1/ 128)، قال: حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا محمد بن غالب ، ثنا بشر بن حجر الشامي، ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة، عن محمد بن المنكدر، به.
أقوال الوزير ابن هبيرة في التفسير
57)،وينظر:تفسير القرآن العظيم لابن كثير(4/55)،فتح الباري(13/409)،التحرير والتنوير(24/61،60)،تيسير العزيز الحميد لسليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب(638) ... (¬3) الإفصاح(2/40) ...
تفسير الإمام الشافعي
الرَّحِيمِ) الأم: باب (القراءة بعد التعوذ) أخبرنا الربيع قال: أخبرنا الشَّافِعِي قال: أخبرنا سفيان، عن أيوب بن أخبرنا الربيع قال: أخبرنا الشَّافِعِي قال: أخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز، عن ابن جريج قال: أخبرني أبي ، عن سعيد بن جبير: (وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي) الآية
التفسير من سنن سعيد بن منصور
569 - حدثنا سعيد قال : نا عبد العزيز بن محمد ، عن زيد بن أسلم ، عن عبد الرحمن بن البيلماني ، عن رجل من
جمع القرآن - دراسة تحليلية لمروياته
(،؛) وقال ابن حجر: ثقة مات سنة ست ومائتين «1». 3 - جرير بن حازم: (،؛) هو جرير بن حازم بن زيد بن عبد لكن في حديثه عن قتادة ضعفا، وله أوهام إذا حدث من حفظه، مات سنة سبعين ومائة «2». 4 - عبد الملك بن عمير بن سويد اللخمي: (،؛) روى عن: عبد الله بن مغفل، وجابر بن سمرة. (،؛) روى عنه: جرير بن حازم، وشيبان بن بن مغفل بن مقرن أبو الوليد المزني: (،؛) روى عن: عمر بن الخطاب رضي الله عنه، ولعله لم يسمع منه. وروى عنه: عبد الملك بن عمير، وأبو إسحاق السباعي، ويزيد بن __________ (1) تهذيب الكمال: 31/ 121؛ والثقات
جمع القرآن - دراسة تحليلية لمروياته
(،؛) وقال ابن حجر: ثقة مات سنة ست ومائتين «1». 3 - جرير بن حازم: (،؛) هو جرير بن حازم بن زيد بن عبد لكن في حديثه عن قتادة ضعفا، وله أوهام إذا حدث من حفظه، مات سنة سبعين ومائة «2». 4 - عبد الملك بن عمير بن سويد اللخمي: (،؛) روى عن: عبد الله بن مغفل، وجابر بن سمرة. (،؛) روى عنه: جرير بن حازم، وشيبان بن بن مغفل بن مقرن أبو الوليد المزني: (،؛) روى عن: عمر بن الخطاب رضي الله عنه، ولعله لم يسمع منه. وروى عنه: عبد الملك بن عمير، وأبو إسحاق السباعي، ويزيد بن __________ (1) تهذيب الكمال: 31/ 121؛ والثقات