البحث

والإحسان وهذا مقام تهويل والقصد فيه المعنى فلم يكن لمراعاة اللفظة فائدة وفيه نظر فإنه ورد في قوله تقوم الساعة

الحق أنه إلى قوله الله يبعث من في القبور وتفصيل ترتيب المقدمات والنتائج أن يقول أخبر الله أن زلزلة الساعة

ممتحنا لبصره لم يكد يخرجها ويراها صفة للظلمات عمر تقديره ظلمات بعضها فوق بعض يراها واما قوله تعالى إن الساعة

ظاهريا، وفيه ترغيب في الإيمان باللقاء، وترهيب من تكذيبه، وإنهم إذ يكذبون يستمرون في ضلالهم حتى تجيئهم الساعة

فسر النبي - صلى الله عليه وسلم - بعض هذه الآيات، فقد روى أنه - صلى الله عليه وسلم - قال: " لا تقوم الساعة

وقوله: ويوم تقوم الساعة يومئذ يتفرقون [الروم/ 14].

ويقوّي ذلك قوله: ألا له الحكم [الأنعام/ 62] أي: له الحكم في أمرهم، ويقوّي ذلك قوله: إليه يرد علم الساعة

إذا السماء انفطرت [الانفطار/ 1] وإذا السماء انشقت [الانشقاق/ 1] فليس كهذا المعنى، ولكن علم من أعلام الساعة

ثم قال تعالى ذكره: {إِنَّ الساعة آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا}. أي: إن القيامة جائية أكاد أسترها.

أي: السلطان لله وحده يوم مجيء الساعة لا ينازعه فيه أحد إذ قد كان في الدنيا ملوك يدعون ذلك، قد ملكهم الله