الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أما سَمِعت قَول أبي ذُؤَيْب: إِذا لسعته النَّحْل لم يرج [] لسعها وخالفها فِي بَيت نوب عوامل وَأخرج عبد خَلقكُم أطواراً} قَالَ: نُطْفَة ثمَّ علقَة ثمَّ مُضْغَة ثمَّ عظاماً طوراً بعد طور وخلقاً بعد خلق وَأخرج عبد أَسْفَل مِنْهَا شهَاب أَضَاءَت كُلهنَّ فَكَذَلِك نور الْقَمَر فِي السَّمَوَات كُلهنَّ لصفائهن وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر وَأَبُو الشَّيْخ فِي العظمة عَن عبد الله بن عَمْرو قَالَ:
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
بِهِ وَفِي قَوْله: {وَمن يعرض عَن ذكر ربه يسلكه عذَابا صعداً} قَالَ: مشقة الْعَذَاب يصعد فِيهَا وَأخرج عبد جرير عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله: {عذَابا صعداً} قَالَ: صعُودًا من عَذَاب الله ل اراحة فِيهِ وَأخرج عبد فِيهِ وَأخرج هناد عَن مُجَاهِد وَعِكْرِمَة فِي قَوْله: {عذَابا صعداً} قَالَ: مشقة من الْعَذَاب وَأخرج عبد : إِن الْيَهُود وَالنَّصَارَى إِذا دخلُوا بيعهم وكنائسهم أشركوا برَبهمْ فَأَمرهمْ أَن يوحدوه وَأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج ابْن جرير من طَرِيق عَليّ عَن ابْن عَبَّاس {كَأَنَّهُ جمالة صفر} يَقُول: قطع النّحاس وَأخرج عبد فِي قَوْله: {كالقصر} قَالَ: حزم الشّجر وَقطع النّخل {كَأَنَّهُ جمالة صفر} قَالَ: جبال الجسور وَأخرج عبد قَتَادَة {كالقصر} قَالَ: أصُول الشّجر وأصول النّخل {كَأَنَّهُ جمالة صفر} قَالَ: كَأَنَّهُ نُوق سود وَأخرج عبد كالقصر} قَالَ: كقطعة النَّخْلَة الجادرة {كَأَنَّهُ جمالة صفر} قَالَ: القلوص وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ابْن مَسْعُود {وَلَقَد رَآهُ بالأفق الْمُبين} قَالَ: جِبْرِيل فِي رَفْرَف أَخْضَر قد سد الْأُفق وَأخرج عبد الْمُبين} قَالَ: إِنَّمَا عَنى جِبْرِيل أَن مُحَمَّدًا رَآهُ فِي صورته عِنْد سِدْرَة الْمُنْتَهى وَأخرج عبد عَنْهَا أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يقرؤءها وَمَا هُوَ على الْغَيْب بظنين بالظاء وَأخرج عبد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يقْرؤهَا وَمَا هُوَ على الْغَيْب بظنين وَفِي لفظ {بضنين} بالضاد وَأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد عَن قَتَادَة فِي قَوْله: {يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك} قَالَ: عاقبته شراب من أشرف الشَّرَاب عينا فِي الْجنَّة يشرب بهَا المقربون صرفا ويمزج لسَائِر أهل الْجنَّة وَأخرج عبد حميد عَن سعيد بن جُبَير {يسقون من رحيق مختوم} قَالَ: الْخمر {ختامه مسك} قَالَ: آخر طعمه مسك وَأخرج عبد ومزاجه من تسنيم} قَالَ: هِيَ عين فِي الْجنَّة يشرب بهَا المقربون صرفا ويمزج لسَائِر أهل الْجنَّة وَأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الْمَخْتُوم وَأخرج الْبَيْهَقِيّ عَن عَطاء قَالَ: التسنيم اسْم الْعين الَّتِي تمزج بهَا الْخمر وَأخرج عبد {ومزاجه من تسنيم} قَالَ: عين فِي الْجنَّة تمزج لأَصْحَاب الْيَمين وَيشْرب بهَا المقربون صرفا وَأخرج عبد أَصْحَاب الْيَمين فيمزج أشربتهم كلهَا المَاء وَالْخمر وَاللَّبن وَالْعَسَل يطيب بهَا أشربتهم وَأخرج عبد وَابْن الْمُنْذر عَن الْكَلْبِيّ قَالَ: تسنيم عين تثعب عَلَيْهِم من فَوق وَهُوَ شراب المقربين وَأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ذكره الله فِي الْقُرْآن فِي قَوْله: {بل هُوَ قُرْآن مجيد فِي لوح مَحْفُوظ} فِي جبهة اسرافيل وَأخرج عبد الذّكر لوح وَاحِد فِيهِ الذّكر وَإِن ذَلِك اللَّوْح من نور وَإنَّهُ مسيرَة ثَلَاثمِائَة سنة وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن الْمُنْذر عَن قَتَادَة فِي قَوْله: {مَحْفُوظ} قَالَ: مَحْفُوظ عِنْد الله وَأخرج عبد عَن قَتَادَة فِي قَوْله: {فِي لوح مَحْفُوظ} قَالَ: فِي صُدُور الْمُؤمنِينَ وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج عبد بن حميد عَن سعيد بن جُبَير وَعِكْرِمَة وَأبي مَالك وَابْن أَبْزَى وَالربيع بن أنس مثله وَأخرج عبد بن حميد عَن مُجَاهِد {وَالسَّمَاء ذَات الرجع} قَالَ: السَّحَاب تمطر ثمَّ ترجع بالمطر {وَالْأَرْض ذَات الصدع} قَالَ: المازم غير الأودية والجروف وَأخرج عبد بن حميد عَن عَطاء {وَالسَّمَاء ذَات الرجع} معَاذ بن أنس مَرْفُوعا {وَالْأَرْض ذَات الصدع} قَالَ: تصدع بِإِذن الله عَن الْأَمْوَال والنبات وَأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
تعرف الْعَرَب ذَلِك قَالَ: نعم أما سَمِعت قَول أُميَّة بن خلف: إِن تغْفر اللَّهُمَّ تغْفر جما وأيّ عبد لَك لَا ألمّا وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن عِكْرِمَة بن عبد الله الْمُزنِيّ فِي قَوْله: {وتأكلون التراث أكلا لمّاً} قَالَ: اللم الاعتداء فِي الْمِيرَاث يَأْكُل مِيرَاثه وميراث غَيره وَأخرج عبد بن حميد الْحسن فِي قَوْله: {أكلا لمّاً} قَالَ: من طيب أَو خَبِيث وَفِي قَوْله: {حبا جمّاً} قَالَ: فَاحِشا وَأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد {فَأَما الْيَتِيم فَلَا تقهر} قَالَ: لَا تحقره وَذكر أَن فِي مصحف عبد الله فَلَا تَكْهَر وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد {فَلَا تقهر} قَالَ: فَلَا تظلم وَأخرج عبد بن وَابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد {وَأما بِنِعْمَة رَبك فَحدث} قَالَ: بالنبوّة الَّتِي أَعْطَاك رَبك وَأخرج عبد ابْن جرير عَن أبي نَضرة قَالَ: كَانَ الْمُسلمُونَ يرَوْنَ أَن من شكر النِّعْمَة أَن يحدث بهَا وَأخرج عبد