تفسير السراج المنير - الشربيني
وكانوا منكرين للوحي مع علمهم بأنه لا سماع له ولا قراءة ومثل ذلك قوله تعالى: {وما كنت بجانب الغربيّ} (القصص ، 44) {وما كنت بجانب الطور} (القصص، 26) {وما كنت لديهم إذ أجمعوا أمرهم} (يوسف، 102) واذكر.
التفسير القرآني للقرآن
وتمويهات : وهناك اعتراضات كثيرة يلقيها بعض الدراسين والباحثين في وجه القول الذي عليه المسلمون في شأن القصص القرآنى ، وأن هذا القصص هو تسجيل لأحداث واقعة ، وأنه ـ لكى يقصّ الحق ـ جاء بالأحداث كما وقعت ، دون أن
التفسير القرآني للقرآن
لوجهة نظرهم هذه ، الضالّة المضلّة ـ أن القرآن الكريم جاء بلسان عربى مبين ، والشخصيات التي وردت في القصص وقد نطق القصص القرآنى عن هؤلاء الأشخاص ، وأنطقهم بهذا اللسان العربي ..
التفسير القرآني للقرآن
أصحابها ، كما نطقوها بألسنتهم ، أو خواطرهم ـ أكانوا يفهمون شيئا ، أو ينتفعون مما استمعوا بشى ء ؟ إن القصص إن القصص القرآنى ، وإن يكن سماويّ المطلع ، فهو بشريّ الصورة ، إنسانيّ المنازع والعواطف ، يتحدث عن الناس
التفسير القرآني للقرآن
هو بيان لمتنزل هذا القصص ، والمصدر الذي جاءت منه أخباره .. وأن متنزل هذا القصص ، هو السماء ، وأن مصدره ، هو اللّه رب العالمين ، وأن حامله إلى الرسول ، هو الروح
التفسير القرآني للقرآن
الضمير فى « إنه » يعود أيضا إلى القصص القرآنى ، كما عاد إليه الضمير فى قوله تعالى : « وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ وجعلناه نحن عائدا على القصص القرآنى وحده ..
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
تكون إلا بالكسر وهي في كلمة في خمسة مواضع وهي ( ) أئمة ( ) بالتوبة الآية 12 والأنبياء الآية 73 وموضعي القصص رويس بالتسهيل والقصر وافقهم ابن محيصن واليزيدي وقرأ ورش من طريق الأصبهاني بالتسهيل كذلك والمد في ثاني القصص
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَن تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ (27) القصص حجج لأنه لم يمكث فيها وإنما عاد إلى أهله (فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ (29) القصص
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
القرآن استعمل (فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِن رَّبِّكَ (32) القصص) المخاطب واحد وبرهانين، ذانك للمشار إليه فالمذكر ذال والمؤنث كلها تان) (قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ (27) القصص
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
إِسْرءيلَ} قيل المراد من {كَلمةُ ربك} قوله : {وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الذين استضعفوا فِى الأرض} [ القصص : 5 ] إلى قوله : {مَّا كَانُواْ يَحْذَرونَ} [ القصص : 6 ] والحسنى تأنيث الأحسن صفة للكلمة ، ومعنى تمت