الكشف والبيان عن تفسير القرآن
بن يوسف (¬4)، ¬__________ = لغيره بشواهده. غير أن بشيرًا قد تكلم فيه من قبل حفظه، وله شاهد من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما. الله بن عمر قال: أقبل علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: "يا معشر المهاجرين ... " فذكر خبرًا أبي، الأستوائي، إمام أستوا وزاهدها ومحدثها. (¬2) منصور بن محمد بن منصور بن نصر السرجسي، لم يُذكر بجرح أو تعديل. (¬3) بن العباس، أبو عبد الله البلخي: ضعيف. (¬4) إبراهيم بن يوسف بن ميمون الباهلي الماكياني
الدر النثير والعذب النمير
(ش): وقال في التحبير: (رسمت هذه الثلاثة المواضع في هذه السورة خاصة بالألف كما حدثنا خلف بن إبراهيم، قال حدثنا أحمد بن محمد المكي قال حدثنا علي بن عبد العزيز وقال حدثنا أبو عبيد القاسم بن سلام قال رأيتهن ثلاثهن في الذي يقال له (الإِمام) مصحف عثمان بن عفان - رضي الله عنه -، بالألف).
الجامع لأحكام القرآن
يحيى بن المتوكل صاحب بهية (1) قال: كنت جالسا عند القاسم بن عبيد الله ويحيى بن سعيد، فقال يحيى للقاسم: وذكر الهيثم بن جميل قال: شهدت مالك بن أنس سئل عن ثمان وأربعين مسألة فقال في اثنتين وثلاثين منها: لا أدري روى يونس بن عبد الاعلى قال سمعت ابن وهب يقول سمعت مالك بن أنس يقول: ما في زماننا شئ أقل من الانصاف. وروى عنها أبو عقيل المذكور. (2) القاسم هذا، هو ابن عبيدالله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب. وأم القاسم هي أم عبد الله بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق رضى الله عنه، فأبو بكر جده الاعلى لامه
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وأخبرنا عبد الله بن حامد عن صالح بن محمد قال: حدّثنا إبراهيم بن محمد عن مسلم الأعور عن مجاهد عن ابن عباس أنّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال له: أخبرني برأيك في لَيْلَةِ الْقَدْرِ، قال: فقلت: إن الله سبحانه وقال زيد بن ثابت وبلال: هي ليلة أربع وعشرين، ودليلهما ما أخبرناه عبد الله بن حامد قال: أخبرنا أحمد بن حبيب عن يزيد بن عبد الله عن الضابحي عن بلال قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لَيْلَةُ الْقَدْرِ وقيل: هي الليلة الخامسة والعشرون، يدلّ عليها ما أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ في __________ (1) المصنّف
فضائل القرآن وتلاوته
باب في فضل من اختلط القرآن به في شبابه ثني محمد بن القاسم، نا أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن حسكا، نا ، نا أبو الحسن مسدد بن قطن بن إبراهيم النيسابوري، نا سويد بن عبد العزيز، نا عبد الله بن عبد الرحمن عن إسماعيل بن عبيد الله، ثنا عبد الرحمن بن غنم: عن معاذ بن جبل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من قرأ وأخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد الفقيه الزيادي بنيسابور، نا أبو بكر محمد بن عمر بن حفص السمسار، نا إبراهيم باب في فضل من يقرأ مائة آية أنا أبو عبد الرحمن السلمي، نا محمد بن يعقوب الأصم، نا الحسن بن علي بن عفان
الدر النثير والعذب النمير
تحقيق محمد عبد الله عنان ط/1، 1395 هـ 1975 م. مكتبة الخليجي - القاهرة - مصر. * الإستيعاب في معرفة الأصحاب لأبي عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر (ت محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (ت 1396 هـ) (1976 م) ط 3. * الإصابة في تمييز الصحابة لإبن حجر العسقلاني بين النحويين البصريين والكوفيين لأبي البركات عبد الرحمن بن - محمد الأنباري (ت 577 هـ) ومعه الإنتصاف من الإنصاف لمحمد محي الدين عبد الحميد الطبعة - دار الفكر بيروت. * أوضح المسالك إلى ألفية بن مالك لإبن
شرح المخللاتي
انتهى ملخصاً من معجم المؤلفين 12/ 161. 69- مجاهد بن جبر هو: مجاهد بن جبر أبو حجاج المكي أحد الأعلام من التابعين، والأئمة المفسرين وهو من الطبقة الثالثة قرأ على عبد الله بن السائب، وعبد الله بن عباس بضعاً بن كثير، وأبو عمرو بن العلاء وقرأ عليه الأعمش، قال قتادة: أعلم من بقي بالتفسير مجاهد وله اختيار في القراءة انتهى ملخصاً من غاية النهاية 2/ 41. 70- أشهب مسكين بن عبد العزيز بن داؤد بن إبراهيم أبو عمرو المصري المعروف فآت سليمان بن مسلم يعني ابن جماز صاحب أبي جعفر.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
3602 - حدثنا ابن بشار، قال: حدثنا حماد بن مسعدة، قال: حدثنا عوف، عن الحسن في قوله:" فلا رفث"، قال: الرفث : غشيان النساء. 3603 - حدثنا ابن بشار، قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: قال عمرو بن دينار: الرفث: الجماع فما دونه من شأن النساء. 3604 - حدثنا عبد الحميد، قال: أخبرنا إسحاق، عن ابن جريج ، عن عمرو بن دينار بنحوه. 3605 - حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا ابن أبي زائدة، عن عبد الملك بن أبي سليمان العزيز بن رفيع، عن مجاهد:" فلا رفث"، قال: الرفث الجماع. 3607 - حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
3602 - حدثنا ابن بشار، قال: حدثنا حماد بن مسعدة، قال: حدثنا عوف، عن الحسن في قوله:" فلا رفث"، قال: الرفث : غشيان النساء. 3603 - حدثنا ابن بشار، قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: قال عمرو بن دينار: الرفث: الجماع فما دونه من شأن النساء. 3604 - حدثنا عبد الحميد، قال: أخبرنا إسحاق، عن ابن جريج ، عن عمرو بن دينار بنحوه. 3605 - حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا ابن أبي زائدة، عن عبد الملك بن أبي سليمان العزيز بن رفيع، عن مجاهد:" فلا رفث"، قال: الرفث الجماع. 3607 - حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن
معالم التنزيل
ذكر ذلك عقب إحدى روايات حديث أبي ذر، ومع ذلك فهو يتقوى بحديث سمرة بن جندب. ويقويهما ما أخرجه مالك في «الموطأ» (1/ 255) ح/ 20 بسنده عن زريق أن عمر بن عبد العزيز كتب إليه: أن انظر وفيه: «ومن أهل الذمة مما يديرون من التجارات ... » . - وأخرج الشافعي (1/ 633) بسنده عن أبي عمرو بن حماس أن أباه قال: مررت بعمر بن الخطاب وعلى عنقي أدمة أحملها فقال عمر: ألا تؤدي زكاتك يا حماس فقلت: يا أمير وقال الطحاوي: ثبت عن عمر وابنه زكاة عروض التجارة ولا مخالف لهما من الصحابة اهـ.