البحث

قاموس القرآن

ح ر م على ثلاثة أوجه المنع التحريم بعينه محل التحريم فوجه منها : الحرام يعني المنع قوله تعالى في سورة القصص " وحرمنا عليه المراضع من قبل " أي منعناه عن المراضع وليس من التحريم كقوله تعالى في سورة الأنبياء وحرام على قرية أهلكناها أنهم لا يرجعون " أي منعوا أن يرجعوا الثاني : الحرام هو التحريم قوله تعالى في سورة البقرة " الشهر الحرام بالشهر الحرام " معناه أن الحرام هو القتال فيه كقوله تعالى في سورة التوبة " منها أربعة حرم " ونحوه ح ر م على وجهين المناسك جمع الحرمة فوجه منهما : الحرمات المناسك قوله تعالى في سورة

قاموس القرآن

على ستة أوجه قصد استقر ركب قوي وعلا أشبه قهر واقتدر فوجه منها : استوى بمعنى قصد وعمد قوله تعالى في سورة فصلت " ثم استوى إلى السماء وهي دخان " أي عمد ونحوه الثاني : استوى بمعنى استقر قوله تعالى في سورة هود " واستوت على الجودي " يعني استقرت السفينة على جبل الجودي الثالث : استوى أي ركب قوله تعالى في سورة الزخرف " ثم تذكروا نعمة ربكم إذا استويتم عليه " يعني إذا ركبتم وفي سورة المؤمنين " فإذا استويت أنت ومن معك على الفلك " يعني ركبت السفينة الرابع : استوى بمعنى قوي واشتد قوله تعالى في سورة القصص " ولما بلغ أشده

تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني

......................................507 ... 90..............................................372 سورة القصص رقم الآية الصفحة ... .................................305- 355 ... 76..............................................331 سورة

دليل الحيران على مورد الظمآن

واحترز بقيد السورة عن الواقع في غيرها، وهو في "القصص": {نَتْلُو عَلَيْكَ مِنْ نَبَأِ مُوسَى} 6 وبقيد النحل: 16/ 90. 2 سورة النحل: 16/ 90. 3 سورة النور: 24/ 37. 4 سورة الأنبياء: 21/ 73. 5 سورة الأنعام: 6/ 34. 6 سورة القصص: 28/ 3. 7 سورة الأنعام: 6/ 67. 8 سورة الأعراف: 7/ 175. 9 سورة الأعراف: 7/ 103. 10 سورة يونس: 10/ 83. 11 سورة يونس: 10/ 88. 12 سورة الصافات: 37/ 8. 13 سورة الأعراف: 7/ 103. 14 سورة الأعراف : 7/ 103. 15 سورة الإسراء: 17/ 93. 16 سورة الأنبياء: 21/ 42.

قاموس القرآن

الثالث : سعى أسرع قوله تعالى في سورة عبس " وأما من جاءك يسعى وهو يخشى " يعني يسرع نظيرها في سورة يس كقوله في سورة طه " حية تسعى " كقوله تعالى في سورة القصص " وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى " س ف ر على خمسة أوجه فقالوا ربنا باعد بين أسفارنا " يعني قرانا ومنازلنا الثاني : الأسفار ( جمع سفر ) الكتب قوله تعالى في سورة : الأسفار يعني ( الإشراق ) ويقال الفرح قوله تعالى في سورة عبس " وجوه يومئذ مسفرة " أي مشرقة الرابع : تعالى في سورة البقرة " فمن كان منكم مريضاً أو على سفر " @

لمسات بيانية - السامرائي

والمُراد من هذا كله أن النبأ أعظم من الخبر. 311- ما اللمسة البيانية في ذكر (أن) في آية سورة القصص وما دلالتها مع أنها لم ترد في آية سورة هود في قصة لوط ولم ترد كذلك في آية سورة يوسف؟ (أن) هذه عند النُحاة

الإتقان في علوم القرآن

السور وخواتمها وقد أفردت فيه جزءا لطيفا سميته ( مراصد المطالع في تناسب المقاطع والمطالع ) وانظر إلى سورة القصص كيف بدئت بأمر موسى ونصرته وقوله { فلن أكون ظهيرا للمجرمين } وخروجه من وطنه وختمت بأمر النبي صلى إخراجه من مكة ووعده بالعود إليها لقوله في أول السورة { إنا رادوه } 5250 قال الزمخشري وقد جعل الله فاتحة سورة { إنه لا يفلح الكافرون } فشتان ما بين الفاتحة والخاتمة وذكر الكرماني في العجائب مثله 5251 وقال في سورة

لمسات بيانية في نصوص من التنزيل - محاضرات

والمُراد من هذا كله أن النبأ أعظم من الخبر. 311- ما اللمسة البيانية في ذكر (أن) في آية سورة القصص وما دلالتها مع أنها لم ترد في آية سورة هود في قصة لوط ولم ترد كذلك في آية سورة يوسف؟ (أن) هذه عند النُحاة

جمال القراء وكمال الإقراء

. * * * سورة النمل: اختلافها آيتان: (مُمَردٌ مِنْ قَوَارِيرَ) في الجميع إلَّا الكوفى. وهي تسعون وثلاث آيات في الكوفي، وأربع في البصري، والشامي، وخمس في المدنيين والمكي. * * * سورة القصص: اختلافها آيتان. * * * سورة العنكبوت: هي ستون وتسع آيات في جميع العدد.

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

[سورة النمل (27): آية 76] إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلى بَنِي إِسْرائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ لأن القصص كلام مخصوص ، ولا يوصف به إلا الحىّ الناطق المميّز. من الآية 76 من سورة النمل إلى الآية 26 من سورة الأحزاب.