الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج13- ص570 )# وأخرج سعيد بن منصور وابن المنذر عن الحسن رضي الله عنه قال : أتى عمر بن الخطاب رجل فقال : إن فلانا لا يصحوا فدخل عليه عمر رضي الله عنه فقال : إني لأجد ريح شراب يا فلان أنت بهذا فقال الرجل : يا ابن الخطاب وأنت بهذا ألم ينهك الله أن تتجسس فعرفها عمر فانطلق وتركه # وأخرج عبد الرزاق وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وأبو داود وابن المنذر وابن مردويه والبيهقي في شعب الإيمان عن زيد بن وهب قال : أتي ابن بن
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
قال عبد الرزاق قال معمر وقال قتادة وكان يقال ثلاث لا يهلك عليهن ابن آدم الخطأ والنسيان وما أكرهوا عليه الرزاق قال معمر وفي حرف أبي بن كعب النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وهو أب لهم وأزواجه أمهتهم عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن بجالة المتيمي قال مر عمر بغلام وهو يقرأ النبى أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهتهم وهو أب لهم فقال عمر احككها يا غلام قال أقرأنيها أبي فأرسل إلى أبي بن كعب فجاءه قال فرفع صوته عليه فقال أبي كان يشغلني القرآن إذ كان يشغلك الصفق بالأسواق فسكت عمر نا عبد الرزاق عن معمر في
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ص377 )# أهل العلم شك أن عمرة في غير أشهر الحج أفضل من عمرة في أشهر الحج # وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن عمر قال : قال عمر : افصلوا بين حجكم وعمرتكم اجعلوا الحج في أشهر واجعلوا العمرة في غير أشهر الحج أتم لحجكم ابن أبي شيبة عن ابن عون قال : سئل القاسم عن العمرة في أشهر الحج فقال : كانوا لا يرونها تامة # وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي عن ابن عمر في قوله ! قال : من أهل فيهن الحج # وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر والبيهقي عن ابن مسعود قال : الفرض الإحرام
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
بن حميد عن سعيد بن جبير في اللغو قال هو الرجل يحلف على الحلال وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد قال هما الرجلان بن حميد وأبو الشيخ عن قتادة نحوه وأخرج ابن مردويه عن ابن عمر أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) كان يقيم كفارة اليمين مدا من حنطة وفى إسناده النضر بن زرارة بن عبد الكريم الذهلي الكوفي قال أبو حاتم مجهول الرزاق وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وأبو الشيخ عن عمر بن الخطاب قال إني أحلف لا اليمين إطعام عشرة مساكين لكل مسكين نصف صاع من حنطة وأخرج عبد بن حميد عن ابن عباس مثله وأخرج عبد الرزاق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الْآيَة قلت: لَا قَالَ: نزلت فِي إتْيَان النِّسَاء فِي أدبارهن وَأخرج البُخَارِيّ وَابْن جرير عَن ابْن عمر فَأتوا حَرْثكُمْ أَنى شِئْتُم} قَالَ: فِي الدبر وَأخرج الْخَطِيب فِي رُوَاة مَالك من طَرِيق النَّضر بن عبد الله الْأَزْدِيّ عَن مَالك عَن نَافِع عَن ابْن عمر فِي قَوْله {نِسَاؤُكُمْ حرث لكم فَأتوا حَرْثكُمْ سعيد نبأنا أَبُو ثَابت مُحَمَّد بن عبيد الله الْمدنِي حَدثنِي عبد الْعَزِيز مُحَمَّد الدَّرَاورْدِي عَن عبد الله بن عمر بن حَفْص وَابْن أبي ذِئْب وَمَالك بن أنس فرقهم كلهم عَن نَافِع قَالَ: قَالَ لي ابْن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فتقوم كل طائفة فتصلي ركعة. (2) 10366- حدثنا نصر بن علي قال، حدثنا عبد الأعلى قال، حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، بنحوه. 10367- حدثني عمران بن بكَّار الكلاعي قال، حدثنا يحيى بن صالح قال، حدثنا ابن - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا ابن عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بنحوه. (5) 10370- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا جرير، عن عبد الله بن نافع، __________ (1) في عقبة، عن نافع، عن ابن عمر.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فتقوم كل طائفة فتصلي ركعة. (2) 10366- حدثنا نصر بن علي قال، حدثنا عبد الأعلى قال، حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، بنحوه. 10367- حدثني عمران بن بكَّار الكلاعي قال، حدثنا يحيى بن صالح قال، حدثنا ابن - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا ابن عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بنحوه. (5) 10370- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا جرير، عن عبد الله بن نافع، __________ (1) في عقبة ، عن نافع ، عن ابن عمر.
التفسير من سنن سعيد بن منصور
طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال قد يستيسر على الرجل الجذور والجزوران سنده صحيح # 301 حدثنا سعيد قال نا عبد العزيز بن محمد عن جعفر بم محمد عن أبيه عن علي ^ فما استيسر من الهدي ^ قال شاة سنده ضعيف
جامع البيان في تأويل آي القرآن
________ (1) هذا الخبر الذي صححه الطبري، لم أجده بتمامه، ووجدت صدره من رواية ابن خزيمة، عن أبي خالد عبد العزيز بن أبان القرشي، قال: حدثنا بشير بن المهاجر، عبد الله بن بريدة، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى مجمع الزوائد: 346، بلفظ: (ليس منكم من أحد إلا سيكلمه الله عز وجل ... )) ، ثم قال: ((رواه البزار، وفيه عبد العزيز بن أبان، وهو متروك)) . رواه الترمذي بهذا اللفظ في أبواب صفة القيامة، من حديث عدي بن حاتم، وقال: ((هذا حديث حسن صحيح)) . (2)
جامع البيان في تأويل آي القرآن
_____ (1) هذا الخبر الذي صححه الطبري ، لم أجده بتمامه ، ووجدت صدره من رواية ابن خزيمة ، عن أبي خالد عبد العزيز بن أبان القرشي ، قال : حدثنا بشير بن المهاجر ، عبد الله بن بريدة ، عن أبيه قال : قال رسول الله الزوائد : 346 ، بلفظ : ( ليس منكم من أحد إلا سيكلمه الله عز وجل ... )) ، ثم قال : (( رواه البزار ، وفيه عبد العزيز بن أبان ، وهو متروك )) . رواه الترمذي بهذا اللفظ في أبواب صفة القيامة ، من حديث عدي بن حاتم ، وقال : (( هذا حديث حسن صحيح )) .