البحث

39 ، 164 ، 165 وفهارس المباحث في الجزء الثاني ص 611 ، "إضافة أفعال الأسلاف إلى الأبناء. . .". (3) تفسير"الحريق

ويدل على صواب ذلك ترجيح الطبري لقول جابر في الفقرة التالية. (2) انظر تفسير"الخزي" فيما سلف 2: 314 ، 525

هكذا وصفوه رحمه الله. (2) انظر التعليق السالف ص: 576 ، تعليق: 1 ، في مراجع تفسير"الرشد". (3) في المخطوطة

على"خطأ" في قوله: "كان بينًا بذلك خطأ التأويل". (4) زدت ما بين القوسين ، اتباعًا لنهج أبي جعفر في تفسير

ما في المخطوطة وكان فيها"وعلى الوفاء له دائبا" غير منقوطة ، وهذا صواب قراءتها إن شاء الله. (3) انظر تفسير"التكفير

في الأم 5: 177 ، 178 من طريق مسلم بن خالد ، عن ابن جريج ، وخرجه البيهقي في السنن 7: 306. (3) انظر تفسير"تدارأ

ثم ذكره مرة أخرى من رواية ابن أبي حاتم ، عند تفسير الآية: 38 من سورة التوبة (ج4 ص168 -169).

وهذا الأثر أخرجه ابن كثير في تفسيره 2: 515 ، من تفسير ابن أبي حاتم ، وذكره السيوطي في الدر المنثور 2:

على صحة هذه القراءة ما جاء في معاني القرآن 1 : 280"ضجروا منها واستوخموها" وانظر ما سلف تعليق: 1 ، في تفسير"اتخم

: وبئس المهاد قال : بئس المنزل . 4676 حدثنا أبي ، ثنا محمد بن أبي عمر العدني ، قال : قال سفيان في تفسير