أقوال جابر بن عبد الله في التفسير: جمعًا ودراسة
عمر بن الخطاب ... 150 224 ... "ليس للمتوفى عنها زوجها نفقة حسبها الميراث" ... عبد الله بن عباس ... 189 227 ... { لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ } قال: "خروج عيسى بن مريم عليه جابر بن عبد الله ... 306 233 ... "ما حسر عنه فكل" ... جابر بن عبد الله ... 301 234 ... جابر بن عبد الله ... 429 240 ... "ما مات فيه وطفا، فلا تأكل " ... جابر بن عبد الله ... 203 241 ... خارجة بن الحارث ... 50 244 ... "ماذا ترين؟ إن هذه بيعة ضلالة" ... جابر بن عبد الله ... 48
جامع البيان في القراءات السبع
884/ 270 - 271 - وقال عبد الواحد بن عمر: حدّثني الهمداني ببعض الحروف وأخبرني أبو بكر شيخنا في الإجازة بالقراءة مستوعبة عن أحمد بن الصقر بن ثوبان عن الحسن بن جامع عن أبي محمد عبد الرحمن بن [أبي] «1» حمّاد منصور الرازي يكنى أبا يعلى، كنّاه عبد الرحمن بن عفان عن قاسم بن أصبغ عن أحمد بن [أبي] «4» خيثمة عن أبيه محمد بن الجهم، قال: حدّثنا عبد الله بن أبي أمية البصري عن أبي بكر عن عاصم بالقراءة من أول القرآن إلى آخره «6». 888 - قال أبو عمرو: وعبد الله يكنى أبا عمرو، وكنّاه لنا عبد الرحمن بن عمر ابن محمد، عن [ابن
شرح طيبة النشر
ابن قيس (¬1)، والربيع بن خثيم (¬2)، وعمرو بن ميمون (¬3)، وأبو عبد الرحمن، وزر بن حبيش (¬4)، ¬________ وعنه خيثمة بن عبد الرحمن. قيل قتل بصفين، وقيل: مات بعد على ينظر الخلاصة (1/ 185) (1156). (¬2) هو الربيع بن خثيم بن عائذ بن عبد الله بن موهب بن منقذ الثورى، أبو يزيد، الكوفى، روى عن النبى صلى الله عليه وسلم مرسلا، وعن عبد الله بن وروى عن عمر وعثمان وعلى وأبى ذر وغيرهم. وعنه إبراهيم النخعى وعاصم بن بهدلة وعدى بن ثابت والشعبى.
البحر المحيط في التفسير
وقد صنف شيخنا الإمام المحدّث ، أوحد زمانه وحافظ أوانه ، شرف الدين أبو محمد عبد المؤمن بن خلف بن أبي الحسن جندب ، وعبد اللّه بن عمر ، وأبو هريرة ، وأبو هاشم بن عتبة بن ربيعة. أبي الطاهر إسماعيل بن عبد المحسن الدمشقي ، بقراءتي عليه بالقاهرة من ديار مصر ، حرسها اللّه ، عن أبي الحسن المؤيد بن محمد بن علي الطوسي المقري ، قال : أخبرنا فقيه الحرم : أبو عبد اللّه محمد بن الفضل بن أحمد الصاعدي ، قال : أخبرنا أبو الحسن عبد الغفار بن محمد بن عبد الغفار الفارسي (ح).
زاد المسير في علم التفسير
والسادس: أهل اليمن، قاله راشد بن سعد، وعبد الرحمن بن جبير، وشريح بن عبيد. جعفر عن عبد الله بن جعفر بن نجيع عن العلاء به وعبد الله بن جعفر، ضعيف متروك. وأخرجه أبو نعيم في «تاريخ أصبهان» 1/ 3- 4 من طريق عبد الله بن جعفر ومن طريق إبراهيم بن محمد المدني كلاهما وعبد الله بن جعفر ضعيف، والمدني أظنه إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي ذاك المتروك المتهم. ورواية البخاري لعبد العزيز إنما هي متابعة، فقد تابعه سليمان بن بلال، وأخرجه البخاري 4897 والترمذي 3310
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وكذلك أنكر سعد بن أبي وقاص وابن عمر على عمر بن الخطاب رضي الله عنهم نهيه عن التمتع بالحج.. فعن محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل أنه سمع سعد بن أبي وقاص والضحاك بن قيس وهما يذكران التمتع بالعمرة إلى الحج ، فقال الضحاك بن قيس : لا يصنع ذلك إلا من جهل أمر الله. فقال الضحاك بن قيس : فإن عمر بن الخطاب قد نهى عن ذلك.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وما ذكره البيهقي - رحمه الله - أنه ما قدمه من نهي أبي الدرداء وعمر لمعاوية هو قوله أخبرنا أبو زكريا بن وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا عبد الله يعني القعني عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن معاوية بن أبي سفيان باع سقاية من ذهب أو ورق بأكثر من وزنها بن الخطاب رضي الله عنه فذكر له ذلك. أبي الدرداء على عمر وقد ذكره الشافعي في رواية المزني اه منه بلفظه.
جامع لطائف التفسير
وما ذكره البيهقي - رحمه الله - أنه ما قدمه من نهي أبي الدرداء وعمر لمعاوية هو قوله أخبرنا أبو زكريا بن وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا عبد الله يعني القعني عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن معاوية بن أبي سفيان باع سقاية من ذهب أو ورق بأكثر من وزنها بن الخطاب رضي الله عنه فذكر له ذلك. أبي الدرداء على عمر وقد ذكره الشافعي في رواية المزني اه منه بلفظه.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
كعب بن الأشرف، وكان سيِّد اليهود. * * * وقال آخرون:"الجبت"، السحر، و"الطاغوت"، الشيطان. *ذكر من قال ذلك: 9766 - حدثنا محمد بن المثنى قال، حدثنا محمد بن أبي عدي، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن حسان بن فائد قال: قال عمر رحمه الله:"الجبت" السحر، و"الطاغوت" الشيطان. (1) 9767 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن حسان بن فائد العبسي، عن عمر مثله. (2) 9768 - حدثني يعقوب بن إبراهيم فائد العبسي"، مضى برقم: 5834، وكان في المطبوعة في هذا الأثر والذي يليه: "حسان بن قائد العنسي".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
كعب بن الأشرف، وكان سيِّد اليهود. * * * وقال آخرون:"الجبت"، السحر، و"الطاغوت"، الشيطان. *ذكر من قال ذلك: 9766 - حدثنا محمد بن المثنى قال، حدثنا محمد بن أبي عدي، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن حسان بن فائد قال: قال عمر رحمه الله :"الجبت" السحر، و"الطاغوت" الشيطان. (1) 9767 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن حسان بن فائد العبسي، عن عمر مثله. (2) 9768 - حدثني يعقوب بن إبراهيم قال، حدثنا هشيم قال، أخبرنا عبد الملك، عمن حدثه، عن مجاهد قال:"الجبت" السحر، و"الطاغوت" الشيطان. 9769