جامع البيان في تأويل آي القرآن
من أهل البصرة أنه سمع ابن عباس يقول في الطلح المنضود: هو الموز. بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن حدثنا ابن بشار، قال: ثنا هوذة بن خليفة، عن عوف، عن قسامة، قال: الطلح المنضود: هو الموز. عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة (وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ) قال: الموز. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد، في قوله: (وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ) قال الله أعلم، إلا أن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن يمان، عن المبارك بن فضالة، عن الحسن، قال: المشتهية لبعولّتهنّ. قال: ثنا ابن إدريس، قال: أخبرنا عثمان بن الأسود، عن عبد الله بن عبيد الله، قال: العرب: التي تشتهي زوجها حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مهران، عن عثمان بن الأسود، عن عبد الله بن عبيد بن عمير (عُرُبًا) قال: العَرِبة : التي تشتهي زوجها؛ ألا ترى أن الرجل يقول للناقة: إنها لعَرِبة؟ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد، في قوله: (عُرُبًا) قال: العُرُب: الحسنة الكلام.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
مقالة نصح لا يضيع نقيبها وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله D { اثني عشر نقيباً } قال : وأخرج أحمد والحاكم عن ابن مسعود . وأخرج ابن أبي حاتم عن الربيع بن أنس . وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله { وعزرتموهم } قال : أعنتموهم . وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن زيد قال : التعزيز والتوقير . النصرة والطاعة .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن الضحاك Bه في قوله { ولكن كره الله انبعاثهم } قال : خروجهم . وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس Bهما في قوله { فثبطهم } قال : حبسهم . وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن زيد في قوله { لو خرجوا فيكم ما زادوكم إلا خبالاً } قال : هؤلاء المنافقون { يبغونكم الفتنة } قال : يبطئنكم عبدالله بن نبتل ، وعبدالله بن أبي ابن سلول ، ورفاعة بن تابوت ، وأوس وأخرج ابن أبي حاتم عن زيد بن أسلم في قوله { وفيكم سماعون لهم } قال : مبلغون .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في الدلائل عن ابن عباس في قوله { لمسجد أسس على التقوى وأخرج ابن أبي شيبة والترمذي والحاكم وصححه وابن ماجة عن أسيد بن ظهيرة عن النبي A قال « صلاة في مسجدة قباء وأخرج ابن سعد عن ظهير بن رافع الحارثي عن النبي A قال « من صلى في قباء يوم الاثنين والخميس انقلب بأجر وأخرج ابن أبي شيبة والحاكم وصححه عن ابن عمر قال : كان رسول الله A يكثر الاختلاف إلى قباء راكباً وماشياً وأخرج ابن أبي حاتم عن محمد بن سيرين . أنه كان يرى كل مسجد بني بالمدينة أسس على التقوى .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن المنذر وأبو الشيخ عن أبي قاسم Bه قال : قرأ أبو رزين « ما لك لا تتمنا على يوسف » قال له عبيد وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس Bهما في قوله « أرسله معنا غداً نرتع ونلعب » قال : نسعى وننشط وأخرج ابن جرير عن السدي Bه { أرسله معنا غداً يرتع ويلعب } هو ، يعني بالياء . وأخرج ابن جرير عن ابن زيد Bه أنه قرأ { يرتع } بالياء وكسر العين . وأخرج ابن الأنباري في المصاحف عن الأعرج Bه؛ أنه قرأ « نرتعي » بالنون والياء { ويلعب } بالياء .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن المنذر ، عن ابن جريج { ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض } قال : المنافقون { والقاسية وأخرج ابن أبي حاتم ، عن ابن زيد في { مرية منه } قال : مما جاء به الخبيث إبليس لا يخرج من قلوبهم زادهم وأخرج ابن مردويه والضياء في المختارة ، عن ابن عباس في قوله : { عذاب يوم عقيم } قال : يوم بدر . وأخرج ابن أبي حاتم ، عن عكرمة مثله . وأخرج ابن أبي حاتم ، عن مجاهد عذاب { يوم عقيم } قال : يوم القيامة لا ليلة له .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن الضحاك رضي الله عنه في قوله : عسى ركم أن يرحمكم قال : كانت الرحمة التي وعدهم : فبعث الله عليهم محمدا صلى الله عليه و سلم فهم يعطون الجزية عن يد وهم صاغرون التوبة أية - 29 وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا قال : سجنا وأخرج ابن النجار في تاريخه عن أبي عمران الجوني في قوله : وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا يقول : جعل جرير عن ابن زيد في قوله : إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم قال : للتي هي أصوب وأخرج ابن أبي حاتم عن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني وابن مردويه عن ابن عباس رضي الله وقرأ : قالوا سمعنا فتى يذكرهم يقال له إبراهيم وإذا قال موسى لفتاه و إنهم فتية آمنوا بربهم وأخرج ابن أبي حاتم عن الربيع بن أنس في قوله : وزدناهم هدى قال : إخلاصا وأخرج ابن أبي حاتم عن قتادة في قوله : في قوله : لقد قلنا إذا شططا قال : جورا وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن زيد في الآية قال : الشطط الخطأ من : وما يعبدون من دون الله فهذا تفسيرها وأخرج ابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله : فأؤوا إلى الكهف قال :
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: ابن زيد، في قوله( إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلاءُ الْمُبِينُ ) قال المفديّ من الذبح من ابني إبراهيم، فقال بعضهم: هو إسحاق. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كُرَيب، قال: حدثنا ابن حدثني الحسين بن يزيد بن إسحاق، قال: ثنا ابن إدريس، عن داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: الذي حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا ابن أبي عديّ، عن داود، عن عكرمة، عن ابن عباس( وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن علية، عن داود، عن عكرمة، قال: