الاستيعاب في بيان الأسباب
. * عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما-؛ قال: نزلت: {يَاأَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1)} بمكة (¬1). * {يَاأَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1) قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا (2)}. * عن جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما-؛ قال: وقال: وأخرج ابن مردويه عن عبد الله بن الزبير مثله. وأخرج النحاس عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما-؛ قال: نزلت سورة المزمل بمكة إلا آية: {إِنَّ رَبَّكَ الرحمن ثنا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر به.
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
. - الأنساب: عبد الكريم بن محمد السمعاني. تحقيق: عبد الله البارودي. ط: دار إحياء التُّراث العربي، بيروت, الطبعة السادسة, (1980م). - إيثار الحق على الخلق: أبو عبد الله محمد ط: دار المنارة، جدة، الطبعة الأولى، (1406هـ). - إيضاح المبهم من معاني السلم: أحمد بن عبد المنعم الدمنهوري تحقيق: عبد الجليل العطا البكري. ط: مكتبة البيروتي، دمشق، الطبعة الأولى، (1413 هـ). - الإيمان: أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبى شيبة.
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
- حلية الأولياء وطبقات الأصفياء: أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصفهاني. تحقيق: عبد الله التركي. تحقيق: عبد السلام محمد هارون. تحقيق: حمدي عبد المجيد السلفي. مكتبة الرشد، الرياض، الطبعة الأولى، (1410 هـ). - درء تعارض العقل والنقل: أحمد بن عبد الحليم بن تيمية.
عظمة القرآن وتعظيمه وأثره في النفوس في ضوء الكتاب والسنة
عبد الله بن باز، نشر مكتبة الرياض الحديثة. 70 - الفوائد، لمحمد بن أبي بكر أيوب الزرعي أبو عبد الله، دار رمضان، لمحمد بن نصر المروزي، طبعة لاهور، 1320هـ. 72 - الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار، للإمام الحافظ عبد والتوزيع، ط3، 1421هـ - 2000م. 76 - مجالس شهر رمضان، للعلامة محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله، تحقيق أشرف عبد العربية السعودية. 77 - مجمع البحرين في زوائد المعجمين، للحافظ نور الدين علي بن أبى بكر الهيثمي، تحقيق عبد الثالثة، 1402 هـ، دار الكتاب العربي، بيروت، لبنان. 79 - مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية، جمع وترتيب عبد
التيسير في القراءات السبع
المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم- وضعه محمد فؤاد عبد الباقي- المكتبة الإسلامية- تركيا - 1984 م. 103 عبد الله التركي، د. عبد الفتاح الحلو- الطبعة الثانية- 1412 هـ- دار هجر. 107. المفردات السبع- الإمام أبو عمرو الداني- مكتبة القرآن لصاحبها عبد الرحمن سيد حبيب- المطبعة الفاروقية بالناصرية مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين- الإمام أبو الحسن الأشعري- تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد- طبعة مناهل العرفان في علوم القرآن- الشيخ محمد عبد العظيم
نقد الصحابة والتابعين للتفسير
2 - وقال الشعبي: «أرسل إلي عبد الحميد بن عبد الرحمن (¬1)، وعنده أبو الزناد عبد الله بن ذكوان مولى قريش هنا ليس سؤال من يبحث عن إجابة، وإنما من يريد معرفة رأي غيره، ومن أمثلته: ¬_________ (¬1) هو أبو عمر عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب العدوي المدني، روى عن أبيه وابن عباس، وعنه الزهري وقتادة، وحديثه في الكتب الستة، توفي في خلافة هشام بن عبد الملك.
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
عبد الرزاق قال نا معمر عن صاحب له عن أبي قلابة قال إن الله كتب كتابا قبل أن يخلق السموات والأرض بألفي أو قال في عرشه وكان خواتم البقرة من ذلك الكتاب قال ومن قرأ خاتمة البقرة لم يدخل الشيطان بيته ثلاثا عبد يقول كان مما من الله تبارك وتعالى به على نبيه أنه قال وأعطيتك خواتم سورة البقرة وهي من كنوز عرشي عبد الرزاق حدثني الثوري عن منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبي مسعود الأنصاري قال قال رسول الله من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة كفتاه عبد الرزاق قال نا جعفر بن سليمان عن حميد الأعرج عن مجاهد
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى وأكلهم السحت قال الرشا نا عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاوس يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكفرون قال هي كفر قال ابن طاوس وليس كمن كفر بالله وملائكته ورسله نا عبد قال نعم الأخوة لكم بنو إسرائيل إن كانت لهم كل مرة ولكم كل حلوة فلا والله لتسألن طريقهم قد الشراك نا عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال نزلت هؤلاء الآيات في بني إسرائيل ورضي لهذه الأمة بها نا عبد الرزاق نا الثوري عن زكريا عن الشعبي قال الأولى للمسلمين والثانية لليهود والثالثة للنصارى نا عبد الرزاق
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن العرب كانت تطوف بالبيت عراة إلا الحمس قريشا وأحلافها فمن جاء من غيرهم نفسه ألقاها إذا قضى طوافه يحرمها فيجعلها حراما عليه فلذلك قال الله تعالى خذوا زينتكم عند كل مسجد عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه في قوله تعالى خذوا زينتكم عند كل مسجد قال الشملة من الزينة عبد في قوله تعالى كلوا واشربوا ولا تسرفوا قال أحل الله تعالى الأكل والشرب ما لم يكن إسرافا ولا مخيلة عبد خالصة يوم القيمة قال هي للمؤمنين خالصة في الآخرة لا يشاركهم فيها الكفار فأما في الدنيا فقد شاركوهم عبد
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
إبليس وقد بين الله ذلك في آية من كتابه عقلها من عقلها وجهلها من جهلها ثم قال فإنكم وما تعبدون الآية عبد ابن عباس في قوله تعالى ما انتم عليه بفتنين إلا من هو صال الجحيم قال لا تفتنون إلا من هو صالي الجحيم عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى وإنا لنحن الصافون وإنا لنحن المسبحون قال الملائكة عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال إن من السماوات لسماء ما منها موضع الرزاق عن معمر عن الكلبي في قوله إذ ذهب مغضبا قال غاضب قومه ولم يغاضب ربه عبد الرزاق قال أنا المنذر