الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أبو الشيخ عن الفضيل بن عباس رضي الله عنه قال : اتبعوا عالم الآخرة واحذروا عالم الدنيا لا يضركم بشكره ثم تلا هذه الآية إن كثيرا من الأحبار والرهبان ليأكلون أموال الناس بالباطل ويصدون عن سبيل الله وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله والذين يكنزون الذهب والفضة الآية قال : هم الذين عنهما مرفوعا مثله وأخرج ابن عدي والخطيب عن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و عدده أزكيه وأعمل فيه بطاعة الله وأخرج ابن أبي شيبة وأبو الشيخ عن سعد بن أبي سعيد رضي الله عنه أن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
رجل اشتراها بماله أو غارم أو غاز في سبيل الله أو مسكين تصدق عليه فأهدى منها الغني " وأخرج ابن أبي شيبة وأبو داود والترمذي وحسنه وابن ماجة والنحاس في ناسخه عن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من سأل وله ما يغنيه جاءت مسألته يوم القيامة خموشا أو كدوحا قالوا : يا رسول الله وماذا يغنيه ولا لذي مرة سوى وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال " فرض رسول الله صلى الله عليه و سلم والنسائي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال : أخبرني رجلان أنهما أتيا النبي صلى الله عليه و سلم في حجة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
كان يوم القيامة صارت أمتي ثلاثة فرق فرقة يعبدون الله خالصا : وفرقة يعبدون الله رياء وفرقة يعبدون الله يصيبون به دنيا فيقول للذي كان يعبد الله للدنيا : بعزتي وجلالي ما أردت بعبادتي ؟ فيقول : الدنيا فيقول : لا جرم لا ينفعك ما جمعت ولا ترجع إليه انطلقوا به إلى النار ويقول للذي يعبد الله رياء : بعزتي وجلالي عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " يؤتى يوم القيامة بناس بين الناس إلى الجنة حتى إذا دنوا عنه من كان يريد الحياة الدنيا قال : من عمل للدنيا لا يريد به الله وفاه الله ذلك العمل في الدنيا أجر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج البخاري في تاريخه وابن مردويه والخطيب من طرق عن عائشة رضي الله عنها " أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقرأ إنه عمل غير صالح " وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه و سلم " أنه قرأ إنه عمل غير صالح " وأخرج ابن جرير عن عكرمة رضي الله عنه قال : في بعض الحروف " إنه وأخرج أبو الشيخ عن سعيد بن جبير رضي الله عنه أنه قرأ " عمل غير صالح " قال : معصية نبي الله وأخرج ابن جرير وأبو الشيخ عن مجاهد رضي الله عنه في قوله فلا تسألن ما ليس لك به علم قال : بين الله لنوح عليه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
سبرة - رضي الله عنه - قال : سمعني ابن عباس - رضي الله عنهما - أقرأ له معقبات من بين يديه ومن خلفه فقال : ليست هناك ولكن له معقبات من بين يديه ورقيب من خلفه وأخرج ابن المنذر وأبو الشيخ عن علي - رضي الله عنها - قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " وكل بالمؤمن ثلثمائة وستون ملكا يدفعون عنه ما لم يقدر عنه - قال : دخل عثمان بن عفان - رضي الله عنه - على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : " يا رسول الله يقول الله وما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد سورة ق آية 18 وملكان من
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ومكحول مدلس وعياض لا يدري من هو انتهى وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد - رضي الله أبي حاتم عن كعب - رضي الله عنه - قال : يجمع الله الخلق في صعيد واحد يوم القيامة : الجن والإنس والدواب عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " يخرج عنق من النار يوم القيامة له عينان تبصران وأذنان - قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " يخرج عنق من النار يوم القيامة فيتكلم بلسان طلق ذلق له عنه - عن النبي صلى الله عليه و سلم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
منقضات وسمعن حفيفهن فزعت الجبال وكادت أن تزول من أمكنتها ولم يفعلن فذلك قوله : وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال وهي في قراءة عبد الله بن مسعود " وإن كاد مكرهم " فكان طيورهن به رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : " أين يكون الناس يوم تبدل الأرض غير الأرض ؟ فقال رسول الله صاى وابن أبي حاتم وابن حبان وابن مردويه والحاكم عن عائشة رضي الله عنها قالت : " أنا أول الناس سأل رسول الله رسول الله صلى الله عليه و سلم في قول الله : يوم تبدل الأرض غيرالأرض قال : " أرض بيضاء كأنها فضة لم يسفك
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
مردويه عن ابن مسعود رصي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : " ليس أحد بأكسب من أحد ولا عام بأمطر من عام ولكن الله يصرفه حيث شاء " وأخرج ابن مردويه عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " ما من عام بأمطر من عام ولكن الله يصرفه حيث يشاء من البلدان وما نزلت قطرة من السماء إلا بميزان وأخرج ابن أبي حاتم عن معاويه رضي الله عنه أنه قال : ألستم تعلمون أن كتاب الله حق ؟ قالوا ؟ فقام الأحنف فقال : يا معاوية والله ما نلومك على ما في خزائن الله ولكن إنما نلومك على ما أنزله الله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يلحدون إليه أعجمي وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم من طريق ابن شهاب عن سعيد بن المسيب : إن الذي ذكر الله في كتابه أنه قال : إنما يعلمه بشر إنما افتتن من أنه كان يكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه و سلم فكان يملي عليه سميع عليم أو عزيز حكيم أو نحو ذلك من خواتيم الآية ثم يشتغل عنه رسول الله صلى الله عليه و سلم وابن عساكر في تاريخه عن عبد الله بن جراد أنه سأل النبي صلى الله عليه و سلم : " هل يزني المؤمن ؟ قال صلى الله عليه و سلم إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون " وأخرج الخطيب في تاريخه عن عبد الله بن جراد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن عساكر عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " لما أسرى بي جبريل العلى فرجف فؤادي فقال لي جبريل عليه السلام : تقدم يا محمد ولا تخف فإن اسمك مكتوب على العرش لا إله إلا الله محمد رسول الله " وأخرج ابن أبي شيبة و وابن أبي حاتم وابن مردويه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " لما أسري بي مرت بالكوثر فقال جبريل عليه السلام : هذا عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " رأيت إبراهيم ليلة أسري بي وهو أشبه من رأيت بصاحبكم "