تفسير ابن أبي حاتم
والمطالب (3402) وأخلاق (180) والمجمع (2/ 219، 10/ 104، 110) والقرطبي (2/ 39) والبغوي (6/ 78) وابن كثير (تفسير ابن كثير: 1/ 251) . 380: 2005: معصيته: 1: في حديث أبى ذر: «عجب ربك من قنوط عباده وقرب غيثه، فينظر
تفسير ابن أبي حاتم
والمنثور (1/ 235) والكنز (23913، 23945) والخطيب (5/ 431) والدارقطني (2/ 212) . 417: 2196: المرأة: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 271) . : 2201: درجة: 2: ثبت في صحيح مسلم عن جابر أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ والدارمي (2/ 48) والفتح (9/ 513) وابن خزيمة (2809) وعبد الرزاق (9754) والأسماء والصفات (183) وابن كثير
تفسير ابن أبي حاتم
وابن خزيمة (2669) والإرواء (4/ 221) ونصب الراية (3/ 136) والكنز (11944، 11960) ومعاني (2/ 166) وابن كثير (1/ 95) وابن عدي (6/ 2146) . 1205: 6797: متعمدا: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 98) . : 6799: النعم: 2: المصدر
تفسير ابن أبي حاتم
والمشيئة الأولية من كاف يدوم معها الحال، ووازع يحمد معه المال. 1216: 6868: آية 99: 1: قال القرطبي في تفسير وأصل البلاغ البلوغ، وهو الوصول. : 6871: بالله: 2: قال ابن كثير: يعنى أن القليل الحلال النافع خير من الكثير 2/ 225) والمجمع (10/ 225- 256) والمطالب (3174) والخفاء (2/ 268) وابن عدي في «الكامل» (1/ 276) وابن كثير
تفسير ابن أبي حاتم
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج: بالصفحة: التحقيقات:::: وابن كثير (3/ 399، 248) والمسير 3: المنثور: (2/ 438) . : 8375: الله: 4: رواه الحاكم (2/ 319) وابن خزيمة (2701) . : 8377: مسجد: 5: تفسير ابن كثير: (2/ 210) .
تفسير ابن أبي حاتم
المبارك في «الزهد» (18) والمجمع (3/ 263) والمنثور (3/ 211) والحلية (10/ 274) والقرطبي (8/ 69) وابن كثير 9228: الأكبر: 2: انظر: الحاشية السابقة. 8229: الأكبر: 3: انظر: الحاشية السابقة. : 9231: بالناس: 4: تفسير ابن كثير: (2/ 335) . : 9232: فيه: 5: الحاشية السابقة. 1749: 9233: المشركين: 1: صحيح.
تفسير ابن أبي حاتم
(20027) والمنثور (1/ 358، 6/ 114) والكنز (16553) والطبري (10/ 111، 26/ 125) والقرطبي (3/ 342) وابن كثير (1/ 479، 480) . 1820: 10374: والمساكين: 1: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: تبين لمصارف الصدقات والنحل لام التمليك كقولك: المال لزيد وعمرو وبكر، فلا بد للتسوية بين المذكورين. 1821: 10374: الثمن: 1: قال ابن كثير: وأما العاملون عليها فهم الجباة والسعاة منها يستحقون على ذلك، ولا يجوز أن يكونوا من أقرباء رسول
تفسير ابن أبي حاتم
رواه الطبري (28/ 59) واللئالئ (1/ 13) والكنز (1525) والمنثور (3/ 280) والكشاف (81) ودلائل (107) وابن كثير ومنصور (2311، 2312) والترغيب (2/ 270) والمغني عن حمل الأسفار (2/ 15) . 1888: 10013: بايعتم به: 1: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: أي: فليستبشر من قام بمقتضى هذه العقد ووفى بهذا العهد بالفوز العظيم والنعيم
تفسير ابن أبي حاتم
أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات: 12419: أعلم: 4: المصدر السابق: (5/ 91) . 2270: 12420: الدنيا: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 555) . : 12422: يلعبون: 2: المنثور: (5/ 90) . 12423: يترددون: 3: المصدر السابق: (5/ 91 والحلية (4/ 94، 6/ 118) والطبراني (8/ 121) والبغوي (14/ 31) وابن كثير (1/ 479، 4/ 461) وإتحاف (6/ 544