البحث

وكذلك كرهه سائر أئمة الدين، وأكابر الشيوخ الصالحين لم يحضروه.

، إذ توقير الأنبياء فرض على جميع الناس، لأن الصالحين ليسوا شرّا مكانا!

العدويّ، رضي الله عنه، الحديث رقم 1628 عن أبي هريرة. (4) أخرجه البخاريّ في: التعبير، 2- باب رؤيا الصالحين

وفيه أيضا تنبيه على أن ارتكاب الفواحش من أولاد الصالحين أفحش.

أو إلى العبرة في إيراث الأرض الصالحين ودحر المجرمين. و (البلاغ) الكفاية.

أو للترخيص فيما هو قاصر عن درجة أعمال أولئك الصالحين، ببيان أنه تعالى لا يكلف عباده إلا ما في وسعهم.

ونطمع بإدخال ربنا لنا مع القوم الصالحين «رَبُّنا» فاعل. «مَعَ» ظرف مكان متعلق بيدخلنا.

بهب والجملة مقول القول «مِنَ الصَّالِحِينَ» متعلقان بمحذوف صفة لمفعول به محذوف أي هب لي ولدا من الصالحين

الآخر، ويأمرون بالخير كله، وينهون عن الشر كلِّه، ويبادرون إلى فعل الخيرات، وأولئك مِن عباد الله الصالحين

أخرجه البخاري (6983) - كتاب التعبير - باب رؤيا الصالحين، وانظر الحديث (6987) - باب: الرؤيا الصالحة جزء