البحث

تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد

هذه الآية ونظائرها ) ولا يملكون لأنفسهم ضرّاً ولا نفعاً ولا يملكون موتاً ولا حياة ولا نشوراً ( ( الفرقان التّرقّي في قوله تعالى : ( ويعبدون من دون الله ما لا يَملك رزقاً من السماوات والأرض شيئاً ولا يستطيعون في سورة

تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد

78 " على حدّ قوله تعالى : ( ويوم يحشرهم وما يَعبدون من دون الله فيقول أنتم أضللتم عبادي هؤلاء ( ( الفرقان يُخِيف ويُكره ، وهو ضدّ البشارة ، وتقدّم عند قوله تعالى : ( إنّا أرسلناك بالحقّ بشيراً ونذيراً في سورة

الجامع لأحكام القرآن

وقد مضى القول في المياه في سورة {الفرقان}. { إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ } يعني القرآن { لِلْعَالَمِينَ }

تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد

المقتضية للألوهية هو في معنى قصرها عليه تعالى ، وفي الجمع بين وصفي ) الرحمن الرحيم ( ما تقدم ذكره في سورة الرحمن إغاظة للمشركين فإنهم أبوا وصف الله بالرحمان كما حكى الله عنهم بقوله : ( قالوا وما الرحمن ( ( الفرقان

تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد

موازين الأعمال الصالحة شيئاً ، قال تعالى : ( وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثوراً ( ( الفرقان وتقدم الكلام على نظير قوله ) فمن ثقلت موازينه ( في أول سورة الأعراف ( 8 ) .

تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد

فيكون الضمير عائداً إلى الذين كفروا من قوله : ( وقال الذين كفروا لولا نزّل عليه القرآن جملة واحدة ( ( الفرقان جئناك بالحق وأحسن تفسيراً ، هُم شرّ مكاناً وأضل سبيلاً ، ونحشرهم على وجوههم إلى جهنم ، كما قال في سورة

تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد

الليل بالظل كما تقدم ، بخلاف قوله : ( وخلقناكم أزواجاً وجعلنا نومكم سباتاً وجعلنا الليل لباساً ( في سورة والنشور : الحياة بعد الموت ، وتقدم قريباً عند قوله تعالى : ( بل كانوا لا يرجون نشوراً ( ( الفرقان : 40

تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد

فأما شهود مواطن عبادة الأصنام فذلك قد دخل في قوله : ( والذين لا يَدعون مع الله إلهاً آخر ( ( الفرقان وفي معنى هذه الآية قوله في سورة الأنعام ( 68 ) ) وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا

تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد

فعل الشرط وفعل الجواب بالعموم والخصوص كما تقدم في قوله تعالى : ( وإذا مرّوا باللّغو مرّوا كراماً في سورة الفرقان ( 72 ) وإنما يقصد مثل هذا النظم لإفادة الاهتمام بالفعل إذ يحصل من تكريره تأكيد مدلوله . 1 135

تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد

النشر ، وهو إبداء ما كان مطوياً ، أطلق على الخروج مجازاً وتقدم في قوله : ( وجعل النهار نُشوراً في سورة الفرقان .