الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
والتدمير : الإهلاك الشديد ، وتقدم غير مرة منها في سورة الشعراء. والقصة تقدمت. وعاملها ما في اسم الإشارة من معنى الفعل كقوله تعالى : { وهذا بعْلِي شيخاً } وقد تقدم في سورة هود ( 72
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
: «وقعة بدر ما نزل بهم فى وقعة بدر» وهو جمع بين نسخين. (4) ا : «فهو». (5) ا : «ويجوز». (6) الآية 5 سورة التحريم. (7) الآية 114 سورة هود.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فالمراد : القرى الكافرُ أهلُها لقوله تعالى : { وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون } في سورة [ هود : 117 ] ، وقوله : { وما كنا مهلكي القرى إلا وأهلها ظالمون } في سورة [ القصص : 59 ].
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وذكر موسى تقدم عند قوله تعالى : { وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة } في سورة البقرة ( 51 ). تقدم عند قوله تعالى : { يجعلُ صدرَه ضيّقاً حرجاً } [ الأنعام : 125 ] وقوله : { وضائق به صدرُك } في سورة هود ( 12 ).
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وهذا كقوله { فإن لم يستجيبوا لكم فاعلموا أنما أنزل بعلم الله } في سورة [ هود : 14 ]. فاعلم } للاهتمام بالخبر الذي بعده كما تقدم في قوله تعالى { واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه } في سورة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ولأن الآخرة فيها الزيادة والنمو ، قال تعالى (لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنى وَزِيادَةٌ) الآية 27 من سورة هود المارة ، وهي محل الإدراك التام أطلق عليها الاسم المستعمل في النامي المدرك ، ولذلك اختير عليها في ونظير هذه الآية 32 من سورة الأنعام المارة ، إلا أن المذكور فيها من قبل الآخرة ، والمذكور هنا من قبل الدنيا
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
[سورة الصافات (37) : الآيات 83 إلى 86] وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ (83) إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ " 3 " ، (آلهة) بدل من (إفكا) بحذف مضاف أي عبادة آلهة (دون) ظرف ___________ (1) وانظر الآية (61) من سورة هود. (2) أو (ما) استفهام مبتدأ خبره اسم الموصول (ذا) ، والجملة من المبتدأ والخبر في محلّ نصب مقول القول
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقصة قوم نوح تقدمت في سورة الأعراف وسورة هود. وتقدم ذكر عاد في سورة الأعراف.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقد قدمنا أحكام اللائط مستوفاة في سورة هود ، كما أشرنا له غير بعيد. يرمونهن بالزنى ، وقد قدمنا جميع المعاني التي تراد بالمحصنات في القرآن ، ومثلنا لها كلها من القرآن في سورة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
: فلا تسألن : أصلها فلا تسألني ، حذفت الياء للتخفيف ، وهي ضمير متصل في محل نصب مفعول به ، وورد في سورة [سورة هود (11) : آية 47] قالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْئَلَكَ ما لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلاَّ