الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي كتاب الْمدْخل من حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد بن أنعم عَن عبد الله بن يزِيد عَن عبد الله بن عَمْرو مَرْفُوعا إِن بني إِسْرَائِيل تفَرقُوا عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسبعين مِلَّة وَإِن أَنا عَلَيْهِ الْيَوْم وأصحابي مُخْتَصر وَأما حَدِيث مُعَاوِيَة فَرَوَاهُ الْحَاكِم أَيْضا من حَدِيث عبد أَبُو دَاوُد فِي سنَنه وَأما حَدِيث عَمْرو بن عَوْف الْمُزنِيّ فَرَوَاهُ الْحَاكِم أَيْضا عَن كثير بن عبد وَاحِدَة الْإِسْلَام وجماعته وَفِيه قصَّة وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي مُعْجَمه قَالَ الْحَاكِم وَكثير بن عبد
نواسخ القرآن
قال أحمد وحدثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت قال أمر الله أن يوصي لوالديه وصية فصارت الوصية لمن لا يرث من قريب أو بعيد أخبرنا أبو بكر العامري قال أبنا علي بن الفضل قال أبنا عبد الصمد قال أبنا ابن حموية قال أبنا إبراهيم قال بنا عبد الحميد قال بنا يحيى بن آدم قال بنا إسماعيل بن كاف التشبيه في قوله كما ثلاثة أقوال القول الأول انها ترجع إلى حكم الصوم وصفته لا إلى عدده أخبرنا عبد الحق بن عبد الخالق قال أبنا محمد بن مرزوق قال أبنا أحمد بن علي بن ثابت قال أبنا عبد الله بن يحيى السكري
إعانة المستفيد بضبط متني (التحفة والجزرية) في علم التجويد
عبد العزيز عيون السود ومن المشايخ الذين كانوا يجيزون في المتون خاصة : 1- الشيخ العلامة / عامر السيد عثمان القراءات ؛ كـ " النشر "وغيره ، ومن الذين أجازهم الشيخ / علي الضباع - رحمه الله - : أ- الشيخ العلامة / عبد ب- شيخنا المقريء / عبد الفتاح بيومي مدكور- حفظه الله - ، أخذ منه " التحفة والجزرية "، وغيرهما. - ، عن شيخ قراء دمشق / محمد سليم الحلواني - رحمه الله - وهو بسنده المعروف( (1) . 2- الشيخ المقريء / عبد الباسط حامد محمد - حفظه الله - . 6- شيختنا الكريمة / نفيسة بنت عبد الكريم زيدان - حفظها الله تعالى -
إعانة المستفيد بضبط متني (التحفة والجزرية) في علم التجويد
الفراش ، وهو عن الشيخ/ أحمد البرديسي عامر ، وهو عن الشيخ / مصطفى الباجوري منصور ، وهو عن الشيخ / على عبد ، وهو عن الإمام / محمد بن أحمد المتولي ، شيخ القراء ، وهو بالإسناد المتقدم سابقاً . * وأما الشيخ / عبد سليم الحلواني ، وهو بالأسانيد المتقدمة سابقا إلى ابن الجزري - رحم الله الجميع - 0 * وأما فضيلة الشيخ / عبد الباسط حامد محمد ، فقد أخبرني أنه قرأ هذه المنظومة على فضيلة الشيخ / أحمد عبد الغني عبد الرحيم ـ بزاوية بيومي الشهير بالكرّاك 0 وكذا قرأ فضيلته على الشيخ / محمود محمد خبوط ـ بطما بسوهاج ـ عن شيخه الشيخ / عبد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
15514 - حدثني محمد بن عبد الأعلى قال: حدثنا معتمر، عن أبيه قال: حدثنا أبو العلاء، عن سمرة بن جندب: أنه حدث أن آدم عليه السلام سمى ابنه "عبد الحارث". 15515 - .... قال: حدثنا ابن علية، عن سليمان التيمي، عن أبي العلاء بن الشخّير، عن سمرة بن جندب قال: سمى آدمُ ابنه: "عبد داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: كانت حوّاء تلد لآدم، فتعبِّدهم لله، وتسميه "عبيد الله" و"عبد فولدت له رجلا فسماه "عبد الحارث"، ففيه أنزل الله تبارك وتعالى:(هو الذي خلقكم من نفس واحدة)، إلى قوله:
جامع البيان في تأويل آي القرآن
سفيان ، عن خصيف ، عن مجاهد:( لولا أن تفندون ) قال:تسفّهون. 19821- حدثني المثنى وعلي بن داود قالا حدثنا عبد :تجهِّلون. 19822- حدثنا أحمد بن إسحاق ، قال، حدثنا أبو أحمد ، قال، حدثنا إسرائيل ، عن أبي سنان ، عن عبد تفندون ) ، قال أحدهما: تسفهون= وقال الآخر: تكذبون. 19825- حدثني يعقوب ، قال، حدثنا هشيم ، قال، أخبرنا عبد تفندون ) ، قال:لولا أن تكذبون ، لولا أن تسفّهون. 19826- حدثنا ابن وكيع ، قال، حدثنا يزيد بن هارون ، عن عبد معمر ، عن قتادة:( لولا أن تفندون ) ، يقول: لولا أن تسفهون. 19829- حدثنا الحسن بن يحيى ، قال: أخبرنا عبد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: حدثني الحسين بن يزيد الطحان، قال: ثنا عبد السلام بن حرب، عن إسحاق بن عبد الله، عمن حدثنا ابن بشار، قال: ثنا أبو أحمد الزبيري، قال: ثنا عبد السلام بن حرب، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة حدثني يعقوب، قال: ثنا هشيم، قال: أخبرنا العوّام بن عبد الجبار الجولاني، قال: قَدم رجل من أصحاب رسول الله حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، قال: سمعت
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الإِمام أبو إسحاق الثعلبي رحمه الله قال: أخبرنا محمَّد بن القاسم بن أَحْمد (¬2) بقراءتي عليه، قال: أخبرنا عبد الله ابن أَحْمد بن جعفر (¬3)، قال: أخبرنا أبو عمرو الحيري (¬4)، وعمرو بن عبد الله البَصْرِيّ (¬5)، قالا (¬6): أخبرنا محمَّد بن عبد الوهَّاب العبدي (¬7) قال: أخبرنا أَحْمد بن عبد الله بن يونس (¬8) قال: أخبرنا تعديل. (¬3) ثِقَة. (¬4) أَحْمد بن محمَّد بن أَحْمد بن منصور بن مسلم لم يذكر بجرح أو تعديل. (¬5) عمرو بن عبد بجرح أو تعديل. (¬6) في الأصل: قال. (¬7) أبو أَحْمد الفراء، ثِقَة عارف. (¬8) التَّمِيمِيّ اليربوعي، أبو عبد
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وقال الفراء: كأنه جعله ما يلفت (¬2) مثل لغوب. [2366] أخبرنا أبو بكر محمَّد بن عبد الله الجوزقي (¬3) رحمه الله، أخبرنا أبو الحسين محمَّد بن محمَّد بن مهدي (¬4)، حدثني أبو عبد الله محمَّد بن زكريا بن محمَّد (¬5) وبه الرجل الصالح، أخبرنا عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي (¬6)، أخبرنا عاصم بن عبد الله (¬7)، حدثني (¬4) لم أجده. (¬5) محمَّد بن زكريا بن دينار بن محمَّد، تكلم فيه. (¬6) في حديثه نكارة. (¬7) عاصم بن عبد
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
-: "اغتنموا الدعاء عند الرقة، فإنها رحمة" (¬2). [2493] وأخبرني الحسين بن محمد (¬3)، قال: نا محمد بن عبد الله بن برزة (¬4) وموسى بن محمد بن علي بن عبد الله (¬5) قالا: نا محمد بن يحيى بن سليمان المرْوزي (¬6 )، قال: نا يحيى بن عبد الحميد الحماني (¬7). [2494] قال: وحدثنا موسى بن محمد بن علي (¬8)، قال: نا محمد بن عبدوس بن كامل (¬9)، قال: نا يحيى بن عبد الحميد الحماني (¬10)، قال: نا عبد العزيز بن محمد (¬11)، عن يزيد بن عبد الله ¬__________ (¬1) القرشي العدوي مولى عمر بن الخطاب، ثقة عالم وكان يرسل. (¬2) [2492]